泰國(guó)的佛牌中種類很多，如果是接觸佛牌時(shí)間不長(zhǎng)的人，大部分應(yīng)該是會(huì)選擇崇迪、必打、四面神、藥師佛這樣的佛牌佩戴。但對(duì)于泰國(guó)人，或者經(jīng)營(yíng)佛牌多年的牌商來(lái)說(shuō)，高僧的自身像也許是極為全能的佛牌類型了。一般自身像的材質(zhì)比較多樣，可以是金屬的，也可以是粉質(zhì)的，甚至是玉石質(zhì)地的。法相上，有高僧的頭像，正面或側(cè)面；高僧的禪坐像；高僧坐在椅子上的形象；高僧站立或者行走的法相。一般加持的法門都會(huì)有很好的擋險(xiǎn)效果，然后招財(cái)或人緣方面的力量很強(qiáng)。一般在高僧修行到一定境界后，自己認(rèn)為有一定的德行以后才會(huì)制作自身像，且高僧對(duì)于自己的自身像圣物是十分認(rèn)真加持的，特別是高僧早期的自身，一般都是高僧鼎盛時(shí)期制作的，靈驗(yàn)度極高。文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287733.html

近代高僧中，在我的印象里，但凡是有些名氣的高僧都制作過(guò)自身像。近代三大圣僧龍婆培、龍婆坤、龍婆本都是做過(guò)很多自身像圣物的，其中龍婆坤的自身像追捧度最高，他的自身像神跡是很多的，市面上佛牌的樣式也最多。此外，必打王龍普多的車輪自身、瓦倉(cāng)騎龍婆碰的自身、瓦拉含賴龍普添的自身都是非常有名的自身像佛牌，各大佛牌大賽的常設(shè)比賽項(xiàng)目。實(shí)際的市值根據(jù)年份、材質(zhì)、督制數(shù)量、有無(wú)神跡有關(guān)。目前市場(chǎng)上龍普添的一期大頭、小頭自身，龍婆坤的早期自身都是市場(chǎng)升值飛快的自身像。

高僧自身像一般是中模以上的尺寸，雖然泰國(guó)對(duì)于自身像的佩戴沒有特別規(guī)定，但基本是按照神佛的類型作為配搭禁忌的，也就是不能放于腰部以下。另外，如果跟其它佛牌搭配，一般是把高僧的自身放于佛牌組合的正中。高僧的自身像適合所有年齡段的朋友佩戴，基本各個(gè)行業(yè)也都適合，招財(cái)、擋險(xiǎn)兩大方面的功效基本是所有人需要了。

弘揚(yáng)佛法,功德無(wú)量

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