很多朋友會覺得在泰國寺廟里請佛牌是比較放心的，佛牌應(yīng)該都是真的，其實這是一個很大的錯誤。首先第一個重要的問題是，不是泰國所有看著像廟的地方都是寺廟，很多商業(yè)性質(zhì)的廟一樣建的很好，如果不知道里面的師傅的性質(zhì)很有可能會買到一些靈異物，或很多不被佛教界認(rèn)可的東西。這一點內(nèi)地不少牌商都吃過虧，有些初入佛牌行業(yè)的代購，因為聽了不懂佛牌的人的推薦，跑去一些這樣類型的廟里面請了一堆實際不是佛牌的東西，但是后來即使知道了因為有了投資和成本，所以不得不去銷售。小黑一般在探索新的寺廟的時候，首先是聽泰國當(dāng)?shù)厝说囊恍┙ㄗh，然后自己實地考察一下，看看這所寺廟是什么師傅的法脈傳承，另外歷史上都做過什么類型的佛牌，如果廟內(nèi)可以看到的盡是一些非正統(tǒng)佛教法相的東西，那基本直接離開就是了。如果不是，那么繼續(xù)跟寺廟的師傅聊，看看有沒有什么側(cè)面的知識可以了解的。當(dāng)然，這樣的行為有些冒險，所以如果不是隨機(jī)的選擇沒去過的寺廟朝拜，那么最好是自己先做好功課前往。
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第二，即使是傳統(tǒng)泰國寺廟，現(xiàn)代社會的發(fā)展下很多已經(jīng)淪為旅游圣地，這樣的寺廟往往制作的是商業(yè)的東西，其中絕大多數(shù)不具備任何法力，除了寺廟內(nèi)，在大街上和曼谷機(jī)場內(nèi)一樣可以看到那類的商品。只能叫做商品，而不能叫做佛牌。如果是送朋友的話還可以，但是期待什么效果的話還是放棄吧。這樣的產(chǎn)品就類似國內(nèi)各大寺廟和道場的紀(jì)念品一樣，標(biāo)注開光之類的詞語，但是因為是完全量產(chǎn)的東西，所以根本沒有任何法力的保證。價格雖然不貴，但是如果不懂的人去泰國，又遇到了黑心的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和商人，那么100多的牌子很可能會幾十倍甚至數(shù)百倍的價格買回來。小黑不止一位朋友之前都上過此類的當(dāng)，成本基本都是100元左右的商業(yè)東西，他們有人花了1萬，有人花了3萬，最高的是花了12萬買回去的?，F(xiàn)在全世界人都知道中國人是最有錢，且最容易騙的，他們知道國人信佛，就利用了這個制造陷阱，提供虛假佛牌信息，讓人上當(dāng)。而國人普遍的情況是，信佛，但不學(xué)佛，很多人念了幾十年的經(jīng)了，但是對于佛教的理解仍有很大誤區(qū)，盲目的相信也只是造就了不法商人的短期富足罷了。
旅游牌實例（2）
第三，寺廟內(nèi)部有出售佛牌的地方分為個人的和寺廟的，個人的攤位寺廟不會進(jìn)行任何的管理，也就是說如果攤位商人出售商業(yè)牌和假牌，寺廟是不會干涉的，而很多大型的寺廟內(nèi)都有很多商人進(jìn)行這種生意，恭請佛牌完全需要憑借眼力和經(jīng)驗，否則假牌遇到的幾率是很大的。這樣攤位寺廟內(nèi)及寺廟周邊地區(qū)會有很多，像龍婆坤、龍婆培這樣的近代三大圣僧，他們的寺廟非常雄偉且遠(yuǎn)近的善信眾多，牌商自然少不了。泰國本地人很多是了解佛牌知識的，去淘淘寶也就罷了，如果是不懂佛牌的人去了，就會遇到兩種情況。一是真牌賣出天價，這個時期很常見，泰國人很多認(rèn)為中國人不懂佛牌，就好比北京秀水多年前賣老外假包包是一個道理，先開個天價，目的就是讓你砍價，如果你不懂，買了我就賺了，砍價了我也不賠。所以有的朋友在小黑帶他們?nèi)チ怂聫R后都會覺得請佛牌在小黑這請其實跟本地價格沒啥差別了。二是假牌當(dāng)真牌賣，這個就不用多討論了，全世界都一樣。就好比北京的潘家園一樣，多假的東西都敢跟你說是什么什么朝代的，而且給你各種保證。小黑的建議是沒有足夠的知識，寺廟周邊考眼力的佛牌就不要冒險了。100%會遇到假貨，100%會被坑。
旅游牌實例（3）
第四，寺廟內(nèi)部正規(guī)的結(jié)緣處問題也是很大的。虛報加持師傅、年份、制作數(shù)量的情況不勝枚舉。老的佛牌商人有這么句話：“寺廟恭請佛牌貴也就算了，居然也經(jīng)常有假的?！边@個很多人覺得寺廟內(nèi)正規(guī)的結(jié)緣處是寺廟方的人經(jīng)營的，怎么也不會出問題吧??？實際上，雖然結(jié)緣處大多數(shù)佛牌是這所寺廟的師傅近幾年加持制造的，但一樣會有部分是老的牌子，特別是一些名寺，人們慕名拜訪，有人肯定會問有沒有圓寂名寺的佛牌，這時有的人就會拿出幾尊包好殼的牌子讓你看，這個牌子不是廟放提供的，而是銷售人員自己的，也就是說真假與寺廟沒啥關(guān)系。新人的話一樣需要謹(jǐn)慎。另一方面，近年的佛牌恭請的時候也需要注意幾個問題。小黑在龍婆砂礦寺廟恭請圣物的時候就遇到過廟方的人員告訴一尊坤平的介紹時，說是龍婆砂礦親制的，其實實際上那尊是砂礦圓寂后制作的。在龍婆坤廟的時候以前也遇到過，一尊藥師佛告訴我是限量100，但被發(fā)現(xiàn)底部編號已經(jīng)是8000多了，那么肯定不可能只制作了100尊，后來那人被揭發(fā)才不得不承認(rèn)。這些都是不懂佛牌人容易遇到的陷阱，如果想要避免，起碼要了解基本的一些泰文，看不到泰文很多問題都會出現(xiàn)。佛的知識更是要死記硬背一些，要不一尊佛牌的制作師傅有時候真的是寺廟的人杜撰了。還有就是寺廟的佛牌，一般都是搭配廟盒的，這些廟盒上往往會有制作的年份，這里記住一定要再次問一問寺廟的人這個年份的正確性。之前龍婆本寺廟遇到這樣的情況，一尊藥師廟盒上面的年份與實際年份不符。問到師傅的時候他們就說是原盒沒有了，拿了一個別的盒子代替。這些老的牌商會避免，新人絕對會跟著感覺走，記錯年份了。
旅游牌實例（4）
第五，寺廟某些師傅的禪舍內(nèi)也是可以請到佛牌的，有些佛牌其實也是這些僧人自己去淘的，就好比我們佛牌商人逛市場是一個道理，但是每位僧人的眼力是不同的，他們的佛牌也不一定就是真的。去過曼谷大皇宮的人肯定會在周邊看見很多黃袍僧人，這些僧人很多其實是去大皇宮周圍的佛牌街淘寶的，當(dāng)然那邊實際也沒啥寶，都是商業(yè)性質(zhì)的東西居多，有些明顯的假牌，很多人也會拿著放大鏡看上一二，那不是說明他們笨，實際上是因為有人是專門找一些仿的比較像的產(chǎn)品去當(dāng)真牌賣的。當(dāng)然僧人這樣的情況比較少，大多是商人會這么干。但是僧人淘寶的情況確實存在，且很多寺廟的僧人會出售佛牌的，比如曼谷的很多寺廟內(nèi)的佛牌攤位也有僧人經(jīng)營的情況，之前就遇到過一期古佛套裝，大約歷史60年以上，三尊一套，戴原廟盒，一問價格才600泰銖，當(dāng)時我就直接放棄，佛牌的恭請需要理性的認(rèn)識，別指望什么小便宜。如果佛牌市值大大低于市場價格那么肯定有問題，泰國隨便個商人和僧人對佛牌的理解都要高過很多內(nèi)地的人，所以你們不要指望任何僥幸，即使遇到真牌且價格便宜，那么幾率是很少的，除非正廟的主持在你捐廟很多的情況下，結(jié)緣給你的牌子。類似低價牌的情況瓦拉康那邊也比較嚴(yán)重，之前看到過龍婆納的九層寶傘崇迪也是才500泰銖，這想都不用想了，絕對是假的。再看佛牌還寫了一張中文的紙條寫著大概介紹，這就更堅定了信心，這就是一個商業(yè)的假牌，目的就是為了蒙中國人的。瓦拉康那邊屬于旅游區(qū)很近的地方，坐船過了湄公河就是大皇宮，中國游客很多。
旅游牌實例（5）
第六，寺廟提供的證書不具備任何參考真假的作用。這一點被很多淘寶代購利用，看著非常專業(yè)，非常具權(quán)威性，但實際完全不是那么回事，他們給出的這些證書不具備任何證明參考作用。除了代購，廟方的人也會給某些具有一定價位的佛牌做個證書，這點瓦拉康等寺廟屢見不鮮了，那種寺廟給的證書即使是附加對應(yīng)佛牌的，也不算是正規(guī)的證書。舉個實際的例子吧，瓦拉康100周年的崇迪這個牌子算是較為有名氣的佛牌了，在寺廟內(nèi)有他們自己做的證書和外面大賽的得獎證書兩個崇迪，屬于同期同款，但是品相不同，兩種證書之下，價格卻差了6倍，這里面的道理大家自己分析去吧。
旅游牌實例（6）
第七，近代部分名寺因為高僧的圓寂走下坡路，致使一些寺廟為了生存私底下復(fù)刻佛牌。這一點諸如曾經(jīng)的蘇林府第一名師龍普宏的瓦佩布利，在龍普宏高僧圓寂以后，廟方拿出了一些知名佛牌的模具，然后用類似的材料進(jìn)行了翻版，不過這樣的情況估計不會長久，行業(yè)內(nèi)的資深牌商都了解這個情況，絕大多數(shù)情況下我們對于相關(guān)情況的佛牌都會盡量規(guī)避，寧可不做，也不冒險。當(dāng)然這是做久了佛牌的老牌商的行為，如果是新人或者本地代購，為了滿足內(nèi)地市場的需要那就無所顧忌了。負(fù)責(zé)的告訴大家，那些拿著大量龍普宏象牙等高端牌的商人手上的東西基本都不可能是真品。沒有誰可以一下子入手那么多的象牙材質(zhì)的佛牌的。每次能找到一兩尊真品那已經(jīng)是幸福的了。之前有朋友之前就三次尋找而無一次收獲，有一次還看著旁邊的代購手里拿著20尊以上的假牌用微信忽悠著內(nèi)地人說是真品的。所以合作久了的牌商朋友會發(fā)現(xiàn)這一年左右的時間了，也就是龍普宏高僧圓寂后的這段日子，很多泰國人基本是不動龍普宏師傅的佛牌了，原因也是如此，規(guī)避風(fēng)險，不能因為客人要就胡亂找，哪怕是假牌為了賺錢也拿回來賣，這些都是不道德的行為。
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