缽，泰國(guó)佛教中缽的使用比較廣泛，不論僧人化緣還是盛放圣水做法式，很多時(shí)候都離不開(kāi)缽。傳統(tǒng)的泰國(guó)佛教法力僧在各地游走的時(shí)候缽、傘、水壺、蚊帳算是必備的，常見(jiàn)的西瓦里行者種類(lèi)的佛牌就可看到泰國(guó)佛教僧人苦行的大概法相。缽?fù)ǔＪ怯靡粋€(gè)底下空著的布袋拴住，把缽放進(jìn)去正好下面露出來(lái)，然后僧人再背到肩膀上。僧人化緣的時(shí)間段一般是上午，這時(shí)候大的僧人會(huì)帶著年輕僧人一起化緣，這時(shí)候缽是托在手中的。村民看到僧人來(lái)了就會(huì)把做好的食物放到里面。此外，在泰國(guó)也有假僧人，在各大旅游地帶會(huì)遇見(jiàn)，他們的所謂“化緣”時(shí)間不定，下午如果遇到“化緣”的僧人有可能是假僧人，因?yàn)閭鹘y(tǒng)來(lái)說(shuō)，佛教僧侶過(guò)午不食，雖然有時(shí)限制不嚴(yán)，但是也有這個(gè)禁忌，所以即使下午吃東西的僧人，下午一般也是不化緣的。文章源自懂愛(ài)網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287357.html

缽的大小不同，但常規(guī)來(lái)講都是金屬材料，如果粉質(zhì)的話(huà)很多事情也沒(méi)法進(jìn)行了。有些缽的尺寸比較大，北傳佛教中有時(shí)也能看到，里面可以放善信捐贈(zèng)的善款。還有些缽在做法式的時(shí)候里面盛滿(mǎn)水，為圣物灑圣水，或者為善信祈福灑圣水都是用缽來(lái)盛放的?？傮w來(lái)講，這類(lèi)算是供奉圣物，不可能戴在脖子上。專(zhuān)門(mén)制作缽的師傅也比較少，常規(guī)來(lái)講，這類(lèi)圣物能算是收藏類(lèi)別的比較少見(jiàn)，多為實(shí)用器。

弘揚(yáng)佛法,功德無(wú)量

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