現(xiàn)在越來越多朋友接觸并了解佛牌，隨著供奉佛像的人也越來越多。但你是否曾經(jīng)有過以下的疑問？文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287207.html

1.為什么泰國佛壇總是有分高低層？

2.什么佛應該擺在什么高度？

3.觀音菩薩是否可以跟其他佛像擺在一起？

4.如果我供奉著其他天神要怎么擺放？

5.泰國五世皇可以擺在跟佛像擺在一起嗎？

6.佛壇應該向哪個方向？

7.擺設佛壇是否能影響運程？

泰國從Ayutaya時代開始，接觸過很多印度婆羅門 的思想，這包括人們的階級。比方說：皇帝是天神的化身。雖然佛曰“眾生皆平等”，但婆羅門的思想確實有影響到當時泰國佛教徒。所以，泰國佛臺會有分高低層的原因。第二，泰國佛臺是以修行成果為標準來擺放佛菩薩、羅漢以及天神的。這包括，各尊佛菩薩的愿力和每個階段的戒律而定的。第三，為了讓人們更容易了解修行后的成果。這個怎么說，我這樣解釋吧。如果今天我們持五戒，這是等于什么？這等于我們真真學會佛法里所說的做人。也是，三世因果里有提到的修行好讓來世可以出生做人，不墮落其他五道。我們這里也可以舉個例子。比方說：一位出家人持227條戒律，當然比普通人更該得到尊敬，畢竟這比持五戒還難，但是如果拿這位出家人跟羅漢做比較，這更顯得有差別，所以這僧人更該積極修行，好讓自己征得阿羅漢果。這種層次之別可以讓信徒們更明白，解脫是有分步驟以及層次而修行的。所以，人更因該把握當下積極學佛。

在這里，我們總結(jié)一下，在泰國佛臺擺放佛像時，應該以：

1.佛陀擺在最高 （原因已成佛，所以是主席位）

2.菩薩和阿羅漢
2.1 從資料中，有記載說菩薩以及羅漢中，因該把未來佛擺得比羅漢高。何謂未來佛？未來佛就是現(xiàn)在還是菩薩，但是將來會是佛。這是佛陀在世時所預言的。比方說：彌勒菩薩將會是以后下凡成為彌勒佛弘法，所以彌勒菩薩必須擺著比其他羅漢高但是比現(xiàn)任的釋迦牟尼佛底，畢竟彌勒現(xiàn)在還是菩薩。
2.2 不是佛陀預言的未來佛的菩薩必須擺比羅漢底。（在這里，我自己并不是那么講究，所以我自己覺得可以擺菩薩比羅漢高）所謂的羅漢是誰？比方說：Sivalee（西瓦里），Sangkajai（善伽財）等等。

3.眾高僧/天神

4.天神/眾高僧

  看到這里，就會發(fā)現(xiàn)3和4可以對調(diào)的。這看個人怎么想了。眾高僧擺放比天神高，理由是：僧人可以修行，天神是不能再修行的，所以天神 的福報除了前世修行來的，想要多的福報就必須靠僧人回 向給他們。這從泰國佛教頌經(jīng)儀式里可以看到。所以僧人地位比較高。眾天神擺放比高僧高，原因是：高僧畢竟還是人，按輩份算天神還是比較高的，這是按歷史來算的。高僧們指 Luangpor Khun，Luang Por Pern 等等。一般吧年代長久的高僧或已經(jīng)圓寂了的高僧金身排在右手邊，而還在世的高僧則排在左手邊（這里說的左右是按你所供奉的佛祖的左右手來參照的）。
  眾天神指象神，Siva（濕婆神），五世皇等等。

5.魯士金身、白衣術(shù)士的金身或坤平的金身。

 注意一點的是，古曼童不適合與佛祖高僧等金身一同供奉，適合另外供奉。由于佛祖高僧的果位大，古曼童小靈不敢接近，所以宜分開。

 至于水果鮮花的更換，不一定要每天更換，可在每個星期的佛日作更換。但由于很多朋友都不知道具體的佛日，所以一般都會在初一、十五供奉水果鮮花，其實也無不可。

  對于佛臺擺放的方向，有人說是佛像必須朝“東北方”，有人說不該朝向西方，因為是太陽落下的方向。也有人說可以朝西方，不忌諱。這個我自己沒什么異議。我本身是覺得看房子的格，能擺朝東北就東北，不能就隨緣好了。擺放佛臺有時候也有人說要看風水，這也是有的。在這，我就不多說風水的事情了。因為有時候真的很難十全十美，所以我覺得盡力而為就好。畢竟知識和資料都有限，所以這里就看個人怎么相信了。
 今天寫擺放佛臺之法，也是為了讓大家了解擺放佛像的含義，這才是真真我想宣傳的事情。至于擺放佛臺的方式是否會影響運程？我自己認為是有的，因為南傳佛法畢竟跟北傳是不一樣的。

弘揚佛法,功德無量

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