一個放下了七情六欲的人文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287841.html

在臨終之際

到底會和我們說些什么？

　　釋迦牟尼圓寂時，曾和弟子說：“以己為燈，以己為靠”，佛陀一生教化無數(shù)，為何臨終前留下這個遺言？

　　曾聽過這樣一個古老的傳說：從前，在遙遠(yuǎn)的海上，有一個小島，島上藏著一部偉大的書，通往小島的道路充滿了千難萬險。終于，有一個英雄成功地到達(dá)了小島，取到了那部書，打開一看，卻是一面鏡子。歷盡千辛萬苦，上下求索，他得到的真理是：你要回到你自己。

　　凡事向自己而求，是立足之道

　　禪師說：“青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若”。

　　禪心所見，皆是禪心。心有隱憂，所見皆憂。這些我們?nèi)粘Ｋ娭铮S著我們的心性變幻，最重要的，還是人的本心。

　　金剛經(jīng)說：“凡所有相，皆是虛妄?！鼻嗲啻渲?，郁郁黃花，都是自性迷惑所展現(xiàn)的世間種種，只有打破十方三世的一切差別秘隔閡，不迷執(zhí)于有情或無情，才能見到佛性的凈土。才知翠竹黃花、土石磚瓦，其實(shí)一體。

　　但這并不是說智慧也不存在，只是智慧不存在于外，而存在于心。釋迦牟尼傳播佛法，是因?yàn)槭廊穗p眼被蒙蔽，無法看到心中的法。

　　撇開佛法來說，我們學(xué)習(xí)前人的智慧，但思考必須是自己的，我們遭受外物的挫折，但意志力是自己的。凡事向自己而求，是立足之道。

　　一切迷誤，只因回避自己的內(nèi)心

　　十一世紀(jì)，大慧宗杲禪師當(dāng)眾燒掉了禪宗重要的經(jīng)典《碧巖錄》來警示眾人。

　　禪師燒《碧巖錄》時，是要燒掉形式的禪，希望大家明白禪乃心中本有，重新重視自我修行。

　　現(xiàn)在許多人對公案的態(tài)度，就是看一個有趣的小故事，甚至把公案背得爛熟。但其實(shí)看再多公案，不如靜下心來，坐一炷香，檢視自己的內(nèi)心。

　　曾有人批評公案，認(rèn)為宋朝以后禪風(fēng)不振。事實(shí)上，禪是不會墮落的，墮落的只有人。當(dāng)公案流于形式并無法引導(dǎo)人心的時候，是人的悟、人的禪心在墮落了。

　　凡事流于形式，他人讀什么書，你就讀什么書，流行做什么，你就做什么，而不是考慮自己真正的喜好和方向，這其實(shí)是一種懶惰，無法讓自己真正受益。

　　要以前人為燈，也要以自己為燈

　　如果一個人鉆研各種哲學(xué)、法門，卻不自我修行，就像研究藥方不吃藥，不能對治自己的病，對病人而言，吃藥比研究藥方重要得多。

　　如果一個人不斷學(xué)習(xí)，卻不將之化入自己的體系，就像未經(jīng)開采的金礦，縱使研究出它的含金量，礦山仍與泥土無異。對金礦而言，只有開采、提煉，才會找到黃金。

　　如果一個人只會引用智者說的話，自己不悟，就好像只會數(shù)他人的珍寶，自己沒有半文錢，就好像只會說祖先美麗的花園和壯美的河山，自己沒有一塊地。

　　為什么有些人學(xué)富五車，卻迂腐無趣，有些人學(xué)歷雖低，卻世事洞明。真正的智者，知道踐行出一套屬于自己的世界觀、價值觀，這才是走在所有人前面的最快方法。

　　我們要以前人為燈，也要以自己為燈。念佛的人要以佛菩薩為歸依，也要做自己的歸依處。

　　塵世道理萬千，原來都是究明自己之道。

弘揚(yáng)佛法,功德無量

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