農(nóng)歷七月廿九,恭迎地藏王菩薩圣誕,轉(zhuǎn)發(fā)為自己及家人朋友積福消災(zāi)!

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農(nóng)歷七月廿九,恭迎地藏王菩薩圣誕,轉(zhuǎn)發(fā)功德無量!

 

農(nóng)歷七月三十恭迎地藏菩薩圣誕。敬請善男信女們在此殊勝吉祥日布施供養(yǎng)、吃素放生、誦經(jīng)禮佛。至誠頂禮地藏菩薩,稱念地藏菩薩圣號,恭誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》等,廣修善業(yè)、功德無量!文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287757.html

(農(nóng)歷七月二十九)恭迎地藏王菩薩圣誕!(地藏菩薩圣誕日是農(nóng)歷的七月三十日,因2019年農(nóng)歷七月無三十,故提前到二十九)。

恭迎地藏王菩薩圣誕

殊勝吉日

請多行善事

食素誦經(jīng)、戒殺放生!

諸惡莫作、眾善奉行!

恭敬頂禮南無大愿地藏王菩薩!

恭敬頂禮南無大愿地藏王菩薩!

恭敬頂禮南無大愿地藏王菩薩

   

地藏菩薩為四大菩薩(佛教中四大菩薩,指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩)之一,與此娑婆世界有大因緣。“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。”是菩薩誓愿,以大悲愿力,久遠(yuǎn)劫來救拔六道一切眾生。

【地藏菩薩滅定業(yè)真言】

唵,缽啰末鄰?fù)訉?,娑婆訶。
ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。

▲此咒是地藏王菩薩所說,誠心誦讀此咒可以消滅一定要報(bào)應(yīng)的罪業(yè)。接受地藏王菩薩大愿力的能量,除去黑暗業(yè)力,沉重習(xí)氣,轉(zhuǎn)危為安,延年畢愿,重病除愈。 

地藏菩薩妙難倫,化現(xiàn)金容處處分。

三途六道聞妙法,四生十類蒙慈恩。

明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。

累劫親姻蒙接引,九蓮臺畔禮慈尊。

農(nóng)歷己亥年七月廿九(2019年8月29日)是地藏王菩薩圣誕。

地藏王菩薩發(fā)大愿救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生,跟娑婆世界因緣甚深。今日稱念地藏王菩薩名號,諷誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》,感應(yīng)靈驗(yàn),獲福無量,法喜充溢。

地藏菩薩,因其“安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏”,所以得名。佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生,尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。

欣逢地藏菩薩圣誕,在此號召廣大佛子,至誠恭敬地藏王菩薩!祈愿眾生消除一切違緣煩惱,吉祥如意,風(fēng)調(diào)雨順,人民康寧,現(xiàn)眷安樂,先亡超升!

南無大愿地藏王菩薩摩訶薩!

南無大愿地藏王菩薩摩訶薩!

南無大愿地藏王菩薩摩訶薩!

地藏王菩薩圣誕的來歷

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傳記,唐代有新羅國(即今朝鮮)王子,名金喬覺,二十歲出家,法名地藏比丘。于唐貞觀四年,攜其愛犬——善聽,航海來中國參學(xué),到九華山,棲止山中。后有邑民諸葛節(jié)等上山,見其孤坐石室,以白土和米為食,敬其苦行,發(fā)心護(hù)法,為建寺院,令其安心辦道。后刺吏張巖,奏知朝庭,改名為化城寺。

據(jù)說當(dāng)年九華山地主之權(quán),是當(dāng)?shù)馗缓篱h閣老公公所有。建寺時(shí),曾請閔閣老送地,閔老個(gè)性樂善好施,且對地藏比丘,非常信敬,問要地多少?

地藏答:“謹(jǐn)要一袈裟之地足矣?!?/strong>

閔老認(rèn)為一袈裟之地,所占幾何?于是慷慨答允。誰知地藏比丘,撇開袈裟,竟蓋盡九華山峰,閔老見地藏比丘有此神通,驚喜不已,即將九華山地,全部送出,發(fā)愿為地藏比丘護(hù)法;并命兒子,隨地藏菩薩出家。

后新羅國很多人前來親近學(xué)道,道糧不夠時(shí),煮飯常滲拌觀音土(細(xì)白如粉之泥土),可見當(dāng)時(shí)寺眾,生活的清苦,新羅國王,聞知地藏比丘,率眾在九華山苦修,時(shí)遣派人送糧食來供養(yǎng)。

地藏菩薩在九華山,住七十五年,至唐開元廿六年七月卅日涅槃,世壽九十九。圓寂后,肉身坐于缸內(nèi),三年后開缸,顏面如生。后人為建肉身寶殿,又名肉身塔。

咸豐七年,與化城寺同遭火災(zāi),但肉身無損。同治時(shí)重修之肉身寶殿,金碧輝煌,十分雄偉,終年燈光長明,象征菩薩威德光明,恒照幽冥世界,救拔眾生無明暗閉之苦。因當(dāng)年的地藏比丘,就是地藏菩薩的化身,所以九華山,成為地藏菩薩的應(yīng)化道場,亦是中國四大名山之一。

如何才能不墮地獄?

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佛教業(yè)力因果律認(rèn)為:作惡得惡果,為善得善果,造極重惡業(yè)則墮地獄。但造墮獄惡業(yè),來生不一定會墮地獄,因?yàn)樯茞旱拇讼碎L和通三世的時(shí)間跨度,會影響相應(yīng)階段的結(jié)果,但業(yè)因仍客觀存在。地獄最下層是無間地獄(梵語阿鼻地獄)。造極重惡業(yè)的,死后無時(shí)間間隔而立刻墮落地獄,而且受苦的時(shí)間沒有間斷,所以名無間地獄。若造極重惡業(yè),除非不犯,一旦觸犯,作任何功德懺悔都不得不墮,猶如身患絕癥而非死不可。 

地藏菩薩示現(xiàn)出家相,以建立清凈僧團(tuán)為佛法中心。依此基本精神,地藏菩薩發(fā)愿,在惡世中以方便將眾生從墮落的邊緣救出來。這并非一定要顯神通,把要墮落地獄的眾生拉出來,而是開示正理,令其了解,令其不作墮落地獄的重罪,不作破壞三寶的重罪。以《地藏十輪經(jīng)》為主的法門開示,能使五濁惡世眾生不入地獄。 

墮落無間地獄的極重惡業(yè),《地藏十輪經(jīng)》中說到二類:十一重罪及十惡輪。兩類都是地獄種子。佛教認(rèn)為,其他惡業(yè)在下生不一定會墮地獄,若犯十一重罪或十惡輪中任何一條,則一定要墮落無間地獄。

誦《地藏經(jīng)》得二十八種利益

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一者天龍護(hù)念;

二者善果日增;

三者集圣上因;

四者菩提不退;

五者衣食豐足;

六者疾疫不臨;

七者離水火災(zāi);

八者無盜賊厄;

九者人見欽敬;

十者神鬼助持;

十一者女轉(zhuǎn)男身;

十二者為王臣女;

十三者端正相好;

十四者多生天上;

十五者或?yàn)榈弁酰?/strong>

十六者宿智命通;

十七者有求皆從;

十八者眷屬歡樂;

十九者諸橫消滅;

二十者業(yè)道永除;

二十一者去處盡通;

二十二者夜夢安樂;

二十三者先亡離苦;

二十四者宿福受生;

二十五者諸圣贊嘆;

二十六者聰明利根;

二十七者饒慈愍心;

二十八者畢竟成佛。

  殊勝

殊勝吉日

請多行善事

   恭敬頂禮南無大愿地藏王菩薩!

   恭敬頂禮南無大愿地藏王菩薩!

   恭敬頂禮南無大愿地藏王菩薩!

弘揚(yáng)佛法,功德無量

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