龍婆添(Luang Phor Tim Wat Pakao)，Wat Pakao重建的功臣。文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287749.html

龍婆添高僧生于佛歷2456年，生活在泰國的阿育塔亞的巴考地區(qū)，父親叫做Prom，母親叫做Gim Chumchokdee，家中有六個(gè)兄弟姐妹，龍婆添是家中的老五。高僧在第一次出家的時(shí)候是在阿育塔亞的Wat Pikul佛寺，當(dāng)時(shí)由Wat Kwid的龍婆Pui、Wat Pohkobchao的龍婆劉、Wat Pikul本寺的龍婆劉共同主持其出家儀式。只可惜這次出家龍婆添沒有堅(jiān)持下來，之后便還了俗。

直到佛歷2491年的4月14日，龍婆添第二次出家成為僧侶，由Wat Namtao的龍婆商為龍婆添為其舉行了這次剃度的儀式。這次出家龍婆添開始一直在瓦比庫修行，到了佛歷2492年的時(shí)候轉(zhuǎn)移到了后來自己的寺廟Wat Pakao，跟隨當(dāng)時(shí)該寺的主持阿贊廳修行。龍婆添高僧對(duì)佛理的悟性極深，且法力高強(qiáng)，于是在佛歷2498年的時(shí)候順利的接任了Wat Pakao佛寺的主持位置。

上任以來龍婆添對(duì)于Wat Pakao的興建做出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)自己的修行也一直沒有落后，佛歷2499到佛歷2500年間，龍婆添首先興建了九所僧人住宿的僧舍；并在佛歷2500年的時(shí)候，得到了泰國佛教界最高水平的等級(jí)證書。

然后，又在佛歷2501年的時(shí)候興建了寺廟的大殿，更換了寺內(nèi)所有的磚頭和瓦塊，翻新了Wat Pakao的墻壁，翻修了佛教教育館，為來訪的善信修建了避雨的亭子，為當(dāng)?shù)氐睦习傩招藿嗣裼玫幕鹪釄?chǎng)，此外還有很多修橋鋪路的善舉。

到了佛歷2510年，由于龍婆添的功績被佛教界提升為區(qū)院長，龍婆添又在佛歷2512的時(shí)候被泰皇提拔成為三級(jí)帕固，并于佛歷2520的時(shí)候晉升成為了二級(jí)帕固，并受封號(hào)：帕固商沃拉薩馬拉吉。

龍婆添高僧擅長Dharma法門和Visha法門，對(duì)于人緣方面的圣物加持尤為在行，靈驗(yàn)度廣受認(rèn)同。一生中制作過的佛牌包括：坤平佛、必打佛、南帕亞、自身像、儲(chǔ)蓄老人、四面神、招財(cái)魚、招財(cái)女神、法戒、法鐲等。師傅的佛牌畫冊(cè)也是滿滿厚厚的一本，大多數(shù)都是自身像，而且這么多的佛牌制作量現(xiàn)在寺廟內(nèi)居然結(jié)緣處一尊都沒有了，可見師傅的佛牌是多么地讓人喜愛了。

因?yàn)槊峙c瓦拉含賴的坤平大師龍普添相近，所以人們?yōu)榱藚^(qū)分這兩位師傅就把瓦拉含賴的龍普添叫做側(cè)頭添，瓦巴考的這位龍婆添叫做肥添。肥添師傅雖然平均下來佛牌的價(jià)格沒有側(cè)頭添那么高端，可是對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f肥添師傅的法力是足可信任的，大多佛牌的價(jià)格十分親民，是老百姓都請(qǐng)的起的好佛牌，當(dāng)然師傅也不乏價(jià)格很高的圣物，其中包含了不少純金打造的自身像。

龍婆添的很多佛牌現(xiàn)在也已經(jīng)被列為泰國很多佛牌組織的大賽項(xiàng)目內(nèi)，小黑對(duì)這位高僧的佛牌還是給予很高評(píng)價(jià)的，目前市場(chǎng)的仿品也不是很多，算是比較適合入手的名師佛牌。在龍婆添圓寂后，師傅的遺體至今還妥善地保留在瓦巴考寺廟內(nèi)，供前來善信瞻仰拜祭。

現(xiàn)在瓦巴考佛寺在新任主持的帶領(lǐng)下依然持續(xù)發(fā)展中，可是佛牌的制作相比龍婆添在世的時(shí)候可是少了不少，有時(shí)候是以大法會(huì)邀請(qǐng)很多高僧前來協(xié)助的方式加持佛牌，制作的種類如招財(cái)魚等，這也算是致敬龍婆添師傅的一個(gè)招牌圣物吧。

弘揚(yáng)佛法,功德無量

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