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藥師佛其實(shí)是中國(guó)的叫法
在泰國(guó) 音譯為帕克鈴

佛歷2430年
山卡拉培接任瓦素塔的主持不久后
自己的戒師崇迪哇那拉當(dāng)生病住院了
幾天后醫(yī)院告知崇迪哇那拉當(dāng)已病得不省人事
山卡拉培知道后十分著急
于是就到瓦波溫（僧王寺）
請(qǐng)教當(dāng)時(shí)的第八任僧王--崇迪空帕亞包哇嘞
想向其借用一種能治病的佛牌
崇迪空帕亞包哇嘞當(dāng)時(shí)只鑄造了此一期的佛牌
是一個(gè)佛祖的小銅像金身
山卡拉培借到后
將小佛像放入一杯白開(kāi)水中
誦經(jīng)后用小勺喂給已經(jīng)昏迷不醒的崇迪哇那拉當(dāng)
沒(méi)想到第二天就傳來(lái)喜訊
崇迪哇那拉當(dāng)已經(jīng)醒了過(guò)來(lái)
并且和昏迷時(shí)判若兩人
精神狀態(tài)很好

（僧王寺的帕克鈴包哇嘞）

山卡拉培親身體驗(yàn)到了這小佛像的威力
隔天去還佛像時(shí)
崇迪空帕亞包哇嘞沒(méi)有收回反而贈(zèng)送給他了
并傳授了鑄造此佛像的技巧
希望山卡拉培將之發(fā)揚(yáng)光大

崇迪空帕亞包哇嘞又是怎么開(kāi)始鑄造帕克鈴的呢？
其實(shí)這帕克鈴是從中國(guó)佛教的藥師佛演變而來(lái)的
一千年前唐朝就有僧人鑄造藥師佛了
由到泰國(guó)經(jīng)商的商人那里傳入泰國(guó)
有信眾見(jiàn)藥師佛手工精制
就把一尊送給了當(dāng)時(shí)的僧王崇迪空帕亞包哇嘞
他于佛歷2417年著手開(kāi)始研究鑄造藥師佛
（順便說(shuō)一下 大家常聽(tīng)到的九寶銅“那瓦羅哈”
也是崇迪空帕亞包哇嘞研制出來(lái)的）
一共花了九年的時(shí)間（2417-2425）
只鑄造了不到三十尊

山卡拉培是于佛歷2441年開(kāi)始鑄造他第一期的藥師佛
這一期只鑄造了九尊
命名為“帕克鈴貼慕尼”
（這一期藥師佛的市值已經(jīng)不少一千萬(wàn)泰銖了）
第二期是在佛歷2455-2466年間鑄造的
命名為“帕克鈴彭慕尼”
第三期是在佛歷2470年鑄造的
命名為“帕克鈴塔瑪克沙禪”
這三期都是用當(dāng)時(shí)山卡拉培的御封稱(chēng)號(hào)命名的
之后還鑄造了多期藥師佛
確實(shí)將其發(fā)揚(yáng)光大了

（山卡拉培的藥師佛）

（山卡拉培在法會(huì)上加持藥師佛時(shí)的情境）

藥師佛佛像內(nèi)會(huì)藏有一粒符珠
搖動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出聲音
中國(guó)古代傳說(shuō)是鈴響有危機(jī)
菩薩會(huì)趕來(lái)解救
而泰國(guó)認(rèn)為符珠有圓滿(mǎn)之意
藥師佛可保身體健康
去病消災(zāi) 凈除惡業(yè)障礙

山卡拉培還在佛歷2460年間
應(yīng)其入室弟子的要求
鑄造了第一期小藥師佛
命名為帕拆瓦
是勝利吉祥佛的意思
帕拆瓦一般都沒(méi)有符珠

（近代很多高僧也有督制藥師佛，下圖既是龍婆坤督制的藥師佛）

弘揚(yáng)佛法,功德無(wú)量

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