文：索達吉堪布

有些人作惡多端、罪大惡極，但所造的罪業(yè)并不是馬上成熟，不像用刀割身體即刻會出血一樣，立竿見影。文章源自懂愛網-http://www.motor-park.com.cn/287677.html

有些人到寺院里供養(yǎng)1000塊錢，就希望生意立刻有所好轉；有些人一輩子行持善法，但重病纏身，做什么都不順，就懷疑因果不存在，這些想法十分愚癡，業(yè)力成熟需要一個過程，果報不可能馬上降臨。

但它過了千百萬劫也不會耗盡，就像智悲光尊者比喻的那樣，高空飛翔的金翅鳥，雖然暫時看不到它的影子，但并非沒有身影，一旦它落下來，影子就會頓時出現。智悲光尊者在《功德藏》中說：“高空飛翔金翅鳥，雖暫不見身影現，然與其身無離合，因緣聚合定現前。”。

很多人今天殺生，明天沒什么感覺，就認為因果不存在，這種想法是錯誤的。

我們所造的業(yè)，有些是現世現報，今生造業(yè)，今生成熟果報（順現法受業(yè)）；有些是今生造業(yè)，下一輩子感果，就像造五無間罪一樣（順次生受業(yè)）；有些是今生造業(yè)，再過幾百年、幾萬年才成熟果報（順后受業(yè)）。

業(yè)的差別非常非常大，雖然業(yè)力不會耗盡，但也不像人們所想象的，做了善事就馬上現前果報，造了惡業(yè)馬上感受痛苦。

有些人看到貪官污吏無惡不作，可是他的事業(yè)、家庭樣樣順利，造惡業(yè)似乎沒有報應，而有些行善的人，做什么都不成功，生活也是一貧如洗，于是就對因果產生懷疑。

實際上，造業(yè)如同播種，學過植物學的人都知道，春天種下去的種子，秋天才可以收割糧食，有時候因為水分、土壤、化肥等關系，本來該今年成熟的，明年才會結果。

我們在院子里種花時，種子的說明書中說，過一年就可以開花，但有些種子兩三年后才發(fā)芽，這種情況也有。

所以，對因果的奧秘，我們沒有研究、沒有了解的話，很多道理都不懂。雖然佛經中說：“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環(huán)不失?！钡绻览砩蠜]有通達，則根本不知其所指為何。

造罪業(yè)馬上沒有感覺，并不代表它沒有果報。今生中造業(yè)，也許死后中陰身時出現果報，也許來世出現果報，也許來世的來世才出現。

有些人用一個比喻說明前世后世存在，我覺得用它來證明業(yè)因果也可以。比如，我拿手機撥一個人的號碼，撥通了以后，通話時雖然沒有線來連接，但通過無線電波可以傳入對方耳中。這個過程具體是：我對著手機說話，被耳朵能接受的聲波，即被轉換為電波，經發(fā)射器處理放大為無線電信號，再由天線發(fā)射至衛(wèi)星。通過衛(wèi)星的傳遞，對方天線接收到無線電信號，將此信號送到接收器，把電波轉變?yōu)樵瓉淼穆暡?，再由擴音器放出來，此時就可聽到原來的聲音。這中間有一個轉化過程。

造業(yè)受報也是同樣，比如我今天殺了生，這是用今生的身體造的，離開人間時，昏厥一會兒后變成中陰身，這個肉身也隨之舍棄，只剩下一個意識形態(tài)，就像是做夢時的身體。此時殺生的惡業(yè)，存在于阿賴耶上，也變成了意識形態(tài)，就像聲波轉化成電波一樣。再過一段時間，我投生為下一個身體，業(yè)力又在那個身體上復現，如同電波又轉變?yōu)樵瓉淼穆暡āＫ?，佛陀在經典中說業(yè)力之網極大，有些人前世身體上的痕跡和習氣，經常會在后一世的身體上出現，原因就是這樣。

如今證明前世后世存在的報告非常多。前段時間，我看了一個人轉生到泰國去的經歷，敘述他是中陰身時如何、最后怎么樣入胎，跟《中陰教授》所講的一模一樣。只不過現在很多人非常迷茫，根本不知道因果，不相信今生造業(yè)、來世會成熟，這就像不相信你在手機這頭說“喂”，經過山河大地重重阻礙，對方仍能原原本本聽到“喂”一樣。其實，這一切依靠的都是緣起力，只不過是方式不同而已。

大家對業(yè)果規(guī)律一定要了解，若能了解，對佛陀的教言會生起極大信心?！稛o量壽經》云：“善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者?！逼┤?，你給別人打電話，打誰的號碼，誰就能接到，這中間不可能錯亂。同樣，你以自己的身體造業(yè)，將來定會在你身上感受，不可能讓別人代受，《百業(yè)經》也說：“眾生所造之業(yè)，不會成熟于外界地水火風上，也不會成熟于其他相續(xù)中，而是成熟于自己的界蘊處?！?p>當然，對這個問題若沒有研究，不一定會很清楚。很多人不愿意提“死亡”，覺得很忌諱，但不提并不能避免這一條路，在這個世間上，無論你有錢、沒錢，有智慧、沒智慧，統(tǒng)統(tǒng)都是“死路一條”，這只不過是早晚而已。在人類歷史上，永遠不死的人一個也沒有，我們就像監(jiān)獄里的死囚，早晚有一天會被槍斃，你怕死也沒有用，這就是你的命運。但學習佛法之后，如何面對死亡、死時怎么樣、死后不是一了百了而是有延續(xù)，在佛教中講得明明白白，不像世間的很多解釋，能把無數人引入歧途。

所以，大家對因果取舍一定要小心謹慎，活著的時候，盡自己的能力造善業(yè)、止惡業(yè)，雖然做不到連一剎那的惡心也不生，但比較嚴重的罪業(yè)，有生之年千萬不要做。同時，對佛教中關于死亡、為后世做準備的道理，平時盡量多串習，若能如此，死時就不會萬分恐懼。為什么佛教徒死時那么安詳，有錢人或科學家死時那么悲慘？關鍵就是你是否對死亡做好了準備。倘若你即生中沒有造惡業(yè)，即使造過也做了懺悔，那么面對中陰和來世時，自己會有一種把握。

所以，大家在這方面應該多修持，我們不死是不可能的，業(yè)因果也一定會存在，這些都是實實在在的，不承認只是表露你的愚癡，除此之外根本抹殺不了真理。

弘揚佛法,功德無量

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