寺廟中我們經(jīng)?？梢钥吹絝ó像或坐或站上蓮臺(tái)之上，以蓮花為座。為什么要以蓮花為座呢？蓮花在fó教中又有什么意義呢？文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287547.html

　　據(jù)傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的fó像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。fó經(jīng)中說，人間的蓮花不出數(shù)十瓣，天上的蓮花不出數(shù)百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。

　　蓮花表示由煩惱而至清凈，因?yàn)樗L(zhǎng)于污泥，綻開于水面，有出污泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長(zhǎng)，栽培更多的蓮花。蓮花開放于炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間帶來清涼的境界，這都是蓮花所表征的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生于fó國(guó)凈土的人，都是蓮花化生的。

　　三界的眾生以淫欲而托生，fó國(guó)凈土的圣人則是以蓮花而化身，因此蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧。對(duì)于圣人而言，是無形的，顯現(xiàn)于凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現(xiàn)。所以我們所見的fó像和fó經(jīng)中，介紹凈土fó國(guó)中的圣賢都是以蓮花為座，或坐或站都在蓮臺(tái)之上，是代表著他們清凈的法身、莊嚴(yán)的報(bào)身。

　　一切fó座皆莫如蓮座，據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》云，一切諸fó世界悉，見如來坐蓮花。在《華嚴(yán)經(jīng)》里有“蓮臺(tái)”之句。在蓮花臺(tái)上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院里對(duì)蓮花、蓮座的重視程度。

　　除此之外，在fó塔上也有蓮花座，不過不是很普遍，fó塔即是fó的變體，fó塔本身即是fó，所以有的說法：塔即fó也，fó者也簡(jiǎn)化說:“fó即是塔”，fó與塔并不那樣嚴(yán)格的分開。過去在建設(shè)塔之時(shí)，塔上出現(xiàn)大蓮座，特別是遼代塔里制作較多，至今尚存有近數(shù)十座遼塔，幾乎每一個(gè)塔在基座上都設(shè)計(jì)一個(gè)蓮座，遼塔上的蓮座蓮瓣比較多。除仰蓮之外，還有伏蓮。然后再在這個(gè)蓮座上建立塔身，一般來說遼塔上裝飾有蓮座是極其普遍的。

弘揚(yáng)佛法,功德無量

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