小黑在之前很多文章中提到過，泰國佛教不用往前推太多時間，只要追溯到佛歷2400至佛歷2500中葉就可以發(fā)現(xiàn)，當時的泰國佛教高僧有很多真才實學的能人。這里包括了很多老一輩的實修法力圣僧，還有很多教導后繼僧侶學習知識的大德，每一位能夠叫做龍婆的僧人都是不俗的僧侶名師，不像現(xiàn)在隨意可叫這個稱呼。而在那個時期，佛牌其實也不是我們想的可以隨便想做就做的，起碼絕大多數(shù)的僧侶都不會冒然制作。文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287543.html

早期佛牌制作少主要的原因其實分幾方面，首先制作圣物需要時間、人力和物力，本身泰國當時的社會就不是非常太平，小的寺廟根本沒有精力去搞這些佛牌制作的事宜。另一方面，佛牌如果制作出來是為了積累善款，那么制作者必須是法力得到認可的，如果佛牌不管用，泰國的信徒也不是那么容易認同的，有些地區(qū)因為特定的社會環(huán)境，僧侶想要建廟沒有展示法力那是門都沒有的事情，邊境地區(qū)尤為明顯。所以，有的師傅不敢隨意制作佛牌，也是怕自己做了半天沒有人愿意請，那就是費時費力了。在這樣的環(huán)境下，很多自信的高僧開始研究自己佛牌的制作方法，在大量制作之前，往往會研究很長時間，并嘗試性地少量制作，而這些佛牌就可以叫做試模佛牌了。

試模佛牌不敢說是市值多大的圣物，但是收藏的價值還是很高的，主要原因也是帶有一定的偶然性，而且制作數(shù)量非常有限，有的試模佛牌甚至只有幾尊或幾十尊，能夠擁有自己喜歡師傅的試模佛牌不能說是多牛的事情，但起碼會非常地榮幸。其實試模佛牌在佛歷2500年以后的20年里還是可以經(jīng)常見到，那個時候泰國已經(jīng)開始經(jīng)濟復蘇，社會趨于穩(wěn)定，但是有的高僧在還沒有出名的時候往往比較低調，試模佛牌還是屢有出現(xiàn)。

現(xiàn)代泰國佛教基本試模的問題漸漸少了，因為根本也不是那么需要了。很多寺廟都開始明白中國佛教信徒的心意，因此大量制作中國人有眼緣的佛牌，加持力可能不大，但是只要是足夠精美，就不怕沒有銷售量，為了確保圣物可以順利結緣，往往還會邀請幾位在世高僧參與加持，看到那幾個熟悉高僧的名字很多人就不會考慮太久了，所以大家會發(fā)現(xiàn)近幾年很多四面神精美佛牌其實都不是出自傳統(tǒng)四面神的督制名寺，很多都是地方寺廟，需要在建設某個建筑籌集善款時特別制作。

總之，這個種類算是行家喜歡入手收藏的一個類型，市值不一定會很高，這個大家需要明白，不是說試模就一定貴死，貴到比師傅成名時期的佛牌還貴，這個不對。收藏佛牌就是個樂趣，投資、理財、收藏都需謹慎。

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