龍婆敦大師于2426年1月8日出生在素潘武里府,龍婆敦從小是個(gè)乖巧的孩子,孝順父母,從小也沒有體現(xiàn)出對(duì)佛法有很大的喜好,但是在泰國尤其在素潘武里府,名師輩出,當(dāng)僧人是一件平常不過的事,甚至是一個(gè)成人禮的必經(jīng)過程,所以龍婆敦大師于2453-07-31出家（薩彌）,當(dāng)和尚三年后,便還俗,過上了普通人的生活,而在在2470-07-1一個(gè)機(jī)緣巧合的機(jī)會(huì),龍婆敦師傅的家人生病,師傅為家人祈福,再次出家在瓦蘇萬納普迷 由龍婆kuad大師當(dāng)戒師(泰國的戒師是很重要的地位,其地位跟國內(nèi)的教父是一個(gè)意思,所以每位師傅都非常尊敬自己的戒師)蘇潘布里府受比丘戒 開始了師傅的的修行之旅,在瓦蘇萬納普迷寺修行兩年多時(shí)間中,龍婆敦師傅學(xué)習(xí)了巴利文,梵文,符咒,以及一些基本的禪定供奉,并幫助自己的戒師處理寺廟的大小事務(wù),并開始開壇傳播佛法,龍婆kuad師傅很是欣慰，但是覺得自己已經(jīng)沒有什么可以教導(dǎo)龍婆敦師傅了，便建議龍婆敦師傅去到另一個(gè)寺廟，學(xué)習(xí)更加高深的佛法，龍婆敦師傅便告別了自己的戒師，于2473-06-27來到瓦a nong kha ram 拜龍婆nuam為師（龍婆Nuam師傅可能不熟悉，但是瓦a nong出過一位做必達(dá)特別出名的師傅，泰國公認(rèn)金屬必達(dá)第一的龍婆它師傅，而龍婆nuam師傅便是龍婆它師傅的隔代傳人）開始學(xué)習(xí)圣粉的制作，符片的符咒以及佛牌的制作法門，龍婆敦師傅的修為悟性和他的品行被龍婆nuam師傅看在眼里，龍婆nuam師傅對(duì)這位弟子極為看中，龍婆敦師傅漸漸成為了師傅的親傳弟子，龍婆nuam師傅把他的畢生所學(xué)全數(shù)傳授給了龍婆敦師傅。也在刻意培養(yǎng)龍婆敦師傅管理寺廟的能力。在2492年，龍婆nuam師傅把龍婆敦師傅叫到跟前，囑咐龍婆敦，要多弘揚(yáng)佛法，并表示瓦婆替你迷是一個(gè)佛法傳播好的場所。師傅便于2493 在瓦婆替你迷當(dāng)上了主持，龍婆敦在寺廟積極弘揚(yáng)佛法，文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287506.html

       便于2494年出了第一期崇迪，結(jié)緣給善信，此崇迪在瓦婆替你迷制作,2494年出廟。崇迪是大師親手刻正面JD版三層崇迪,背面刻符, 中小模,混有早期瓦拉康崇迪碎料和白覽碎料,到了2494年龍婆敦把母模具投入湄南河,一共做了3-4萬尊,大概有1萬尊入廟塔,期間參與加持的師傅有龍婆多（近代必達(dá)王）,龍婆審,龍婆啥,龍婆庭等,加持了幾個(gè)月。 
國王也感激師傅的功績，為龍婆敦師傅親自送扇三次，以表達(dá)國王對(duì)師傅的敬意，并且在2522dalaplu 區(qū)成為了大長老級(jí)別（大長老級(jí)別就是在當(dāng)?shù)刈钣忻膸煾?，最出名的大長老就是龍婆卡賢師傅于清邁的地位）。

弘揚(yáng)佛法,功德無量

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