大約在公元1437年左右，當(dāng)時(shí)世界上還沒有泰國(guó)這個(gè)國(guó)家，現(xiàn)代泰國(guó)在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期分為兩大王國(guó)，一個(gè)是統(tǒng)領(lǐng)北部地區(qū)的蘭納王國(guó)，一個(gè)是掌管南部地區(qū)的大城王國(guó)。在北部的蘭納王國(guó)內(nèi)有一座佛塔，有一日被天雷擊中，佛塔的表面被擊破成為無數(shù)碎片，而佛塔內(nèi)部卻出現(xiàn)了一尊泥土制成的佛像。人們看到佛像后打算將這座佛像搬到當(dāng)?shù)氐乃聫R供奉起來，可是到了寺廟的時(shí)候人們卻發(fā)現(xiàn)佛像身上的泥土開始脫落開來，在脫落的比較嚴(yán)重的地方里面可以看到一塊塊的綠色顯現(xiàn)了出來，于是人們便將佛像身上的泥土完全清除干凈，最后呈現(xiàn)在人們面前的則是一尊玉石制成的精美佛像。這尊玉佛法相莊嚴(yán)、制作工藝精美絕倫，后來經(jīng)過專家分析鑒定這座古佛應(yīng)該出自古印度，而本尊玉佛便是古印度教傳說中的佛像了。得到如此珍寶蘭納王國(guó)便將其收藏保存了起來。文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287364.html

到了公關(guān)1455年的時(shí)候，蘭納王國(guó)正值鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)蘭納王國(guó)就舉辦了一個(gè)國(guó)家會(huì)議，邀請(qǐng)了很多別國(guó)的使臣學(xué)問家來交流宗教、文化、教育方面的知識(shí)與學(xué)說，會(huì)議中也展示了這尊傳說中的珍貴佛像。自此也為日后被奪埋下伏筆，公元1549年，蘭納王國(guó)周邊的一個(gè)國(guó)家以領(lǐng)地常年內(nèi)天災(zāi)為由，向蘭納王國(guó)外借玉佛，以此來為國(guó)民祈福，外借以后這尊玉佛便沒有再被歸還過，后來更將這尊玉佛從自己的國(guó)家轉(zhuǎn)移到了疆域之外，并在別的地方另建新國(guó)，名為遼國(guó)、即現(xiàn)在的老撾。到了公元1558年緬甸以借用玉佛為名，與蘭納王國(guó)有過很多次的爭(zhēng)吵，緬甸國(guó)相信玉佛就在蘭納王國(guó)，只是蘭納王國(guó)不愿意外借而已，最終兩國(guó)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)，緬甸獲得了最后的勝利，蘭納王國(guó)自此便開始受緬甸國(guó)的統(tǒng)治。北部的蘭納王國(guó)被統(tǒng)治以后南方的大城王國(guó)也受到了牽連，當(dāng)時(shí)大城王國(guó)一樣受到緬甸的瘋狂進(jìn)攻，好在國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，后不但在領(lǐng)土保衛(wèi)戰(zhàn)中大獲全勝，還幫助蘭納王國(guó)將緬甸趕出了北部的領(lǐng)土。到了公元1615年，緬甸卷土重來，再一次發(fā)動(dòng)了攻打蘭納王國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并又一次取得了勝利，這一次的統(tǒng)治足有百年以上。到了公關(guān)1758年，緬甸又開始攻打南部的大城王國(guó)，這次的入侵最終以緬甸方面的勝利而告終，大城王國(guó)受到了血洗。大城王國(guó)有一位漢泰兩族血統(tǒng)的將軍，叫做“塔克崇”，在緬甸屠殺中逃了出來，他在7個(gè)月的時(shí)間里從新組建了軍隊(duì)，并率領(lǐng)這支軍隊(duì)殺回了大城王國(guó)。反攻中塔克崇的軍隊(duì)所向披靡，將緬甸士兵全部驅(qū)逐出了國(guó)家，還在泰國(guó)現(xiàn)在的吞武里府建立了新的都城，自己也成為了國(guó)家的主人“塔克崇王”。

新上任的塔克崇王因?yàn)檫B年的征戰(zhàn)健康問題非常嚴(yán)重、而且個(gè)性變得非常殘暴，后來在公元1782年國(guó)家內(nèi)部終于發(fā)生了暴動(dòng)，塔克崇王也被迫被趕下了臺(tái)，新的政權(quán)掌握在了另一名將軍手中，人們稱他為“功盾王”。到了公元1780年，功盾王為了擴(kuò)大領(lǐng)土讓自己的兒子率領(lǐng)軍隊(duì)去攻打遼國(guó)，最后遼國(guó)滅亡。得勝而歸的皇子帶回了大批的寶物與戰(zhàn)利品，其中就包括了那尊珍貴的從蘭納王國(guó)騙走的玉佛。而當(dāng)功盾王聽聞兒子得勝并帶回玉佛的時(shí)候，便率領(lǐng)大批軍隊(duì)、船隊(duì)、大象隊(duì)一起去迎接玉佛的回歸。在玉佛取回以后，功盾王更是讓國(guó)內(nèi)最好的工匠用黃金、寶石為玉佛打造服飾?？上У氖牵诠?783年，玉佛的服飾還未打造好之前功盾王便已去世。后因功盾王的兒子屢立戰(zhàn)功，被推舉為正式的皇帝，這也便是泰國(guó)歷史上的第一世皇了。

泰一世皇登上皇位以后，為了達(dá)成父親的遺愿命令工匠繼續(xù)用黃金及寶石為玉佛制作服飾，當(dāng)時(shí)的服飾做了兩套，一套是夏季款，另一套是雨季款，還在泰國(guó)的曼谷興建了皇宮，并在建好的皇宮中建立了廟宇來專門供奉這尊玉佛。后來繼任的幾世泰皇也是對(duì)玉佛不敢怠慢，先后為皇宮內(nèi)的寺廟進(jìn)行了擴(kuò)建，后來泰三世皇又命工匠做了一套冬季款的服飾。到了泰五世皇的時(shí)候，索性五世皇就宣布將皇宮遷出，這樣整座舊的泰皇宮殿便都可作為寺廟所用了?？少F的是后來即使皇室們都遷出了舊宮，幾代泰皇仍然堅(jiān)持著對(duì)寺廟的擴(kuò)建，這些擴(kuò)建的建筑群后來便成為了現(xiàn)在泰國(guó)曼谷的玉佛寺建筑群，可算是曼谷地區(qū)最為著名的旅游景點(diǎn)了。由于本身玉佛寺就是舊的皇宮，加上幾代的泰皇都對(duì)玉佛尊敬有加，所以整座寺廟都是金碧輝煌的，寺廟各處都是精美的壁畫與精彩的佛教神話故事?，F(xiàn)在的玉佛外形為佛陀法相，額頭上鑲有鉆石。在每年的四月、八月、十二月，玉佛會(huì)分別更換夏季、雨季、冬季的服飾，并由當(dāng)世的泰皇親手換上。

玉佛之所以被稱為“傳說中的佛像”是因?yàn)檫@座佛像有著一段不可思議的歷史。相傳佛陀在還未轉(zhuǎn)世為悉達(dá)多之前，佛陀曾轉(zhuǎn)世為一名婆羅門的修行者，這位修行者是位受眾多善信尊敬的人，雖然已經(jīng)修行多年，但仍在探索解脫之法。有一日上天降臨了一位天神，這位天神帶著一塊寶玉一同而來，并將這塊寶玉送給了佛陀轉(zhuǎn)世的這位修行者。收下寶玉后修行者將其交給了另一位圣者，并委托其將寶玉打造成佛像，這位圣者花了七天七夜的時(shí)間終將玉石打造為玉佛佛像，還將七粒珍貴的舍利子放在了佛像之內(nèi)。這段歷史沒有特別詳細(xì)的記載，但在玉佛寺內(nèi)的書籍中多少有所提及，如傳說為真實(shí)的，那么玉佛便有超過2500多年的歷史。這段玉佛如何流出印度且被遺落在蘭納王國(guó)的歷史至今都沒有人知道，且沒有任何相關(guān)的記載，只是有人推測(cè)制作玉佛的玉石是出自喜馬拉雅山。

由于皇室及社會(huì)各界的追捧，玉佛除了本尊大型佛像以外，自然會(huì)有小型可供佩戴的佛牌存世。玉佛寺本身就不多說了，每年都有供游客購買的玉佛小立尊佩戴型商業(yè)牌出售，歷史上也有很多高僧大德都親制督造加持過玉佛的佛牌，比如龍婆培、周冠羅等。長(zhǎng)期佩戴玉佛可以提升佩戴者的官運(yùn)、權(quán)力、威望、更有擋險(xiǎn)、保平安的功效。

弘揚(yáng)佛法,功德無量

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