龍婆賴，佛歷2445至佛歷2531，文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287340.html

龍婆賴生于佛歷2445年，在泰國的阿育塔亞地區(qū)曾是一位非常出名的師傅。年少時有幸拜師于九大圣僧中神通第一的龍婆蜀的一位弟子阿贊Yam Daeng的門下為徒，剛開始跟隨師傅學(xué)習(xí)各種法術(shù)，后來慢慢地學(xué)習(xí)起了制作佛牌圣物的方法。阿贊Yam Daeng發(fā)覺龍婆賴的法術(shù)造詣非常好，就將其推薦給自己的老師龍婆蜀來進(jìn)行更近一步的教導(dǎo)。龍婆蜀后正式收龍婆賴為自己的弟子，并開始親自傳授其自己的法術(shù)，龍婆賴也成為了龍婆蜀高僧最后的關(guān)門弟子。在龍婆蜀的僧侶生涯末期，大約是其圓寂前的一年時間里，都是龍婆賴師傅照顧龍婆蜀高僧的起居生活的，龍婆賴跟師傅學(xué)習(xí)多時，跟隨其左右，也終于掌握了龍婆蜀高僧高深法門的許多奧義。在龍婆蜀高僧圓寂以后，龍婆賴離開了恩師的寺廟，并返回了阿育塔亞府內(nèi)的瓦班靜寺廟繼續(xù)自己的修行直到佛歷2531年圓寂。龍婆賴的招牌法門屬于人緣方面的法門，他的精族是泰國比較有名的老精族圣物。精族也就是壁虎類的圣物，也有很多種分類，龍婆賴的壁虎有一只的，也有兩只的等等，傳說壁虎的叫聲就代表了人緣的力量，如果哪位師傅在禪舍念經(jīng)時屋外有壁虎的叫聲，就說明了其人緣力量的強(qiáng)大。而龍婆賴的精族便是具有強(qiáng)大人緣力量的收藏級別法物，也是泰國非神佛法相圣物類收藏家們相互追求的高僧圣物，很多藏家都把龍婆賴的精族評價為全泰第一的精族。在龍婆賴的精族里面主要包含了升運法門、人緣法門、姻緣法門（主要是異性緣為主），對于單身的朋友，做生意的朋友，就職銷售類工作的朋友都有極大的助力。龍婆賴的精族用料和制作過程也是非常繁雜的，當(dāng)年據(jù)說有三位白衣師傅專門替龍婆賴來雕刻精族，常用的材料有動物的牙齒、骨骼與動物角，珍貴的黑木、紅木、單眼椰殼、貴金屬等等。泰國佛牌市場上常見的有動物牙版本、黑木及紅木版本、還有單眼椰殼版本，其中動物牙的制作數(shù)量最多，市值也因為較為平實，其它材質(zhì)則相比之下少見了一些。不過小黑的觀點來講，追求實效或者收藏應(yīng)該先從入門開始，動物牙的個人觀點其實還最為好看。而凡是佩戴過龍婆賴師傅精族的人往往都會得到貴人相助，自己的生意也會特別的興隆。

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