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龍婆砂礦佛歷2555過(guò)廟版坤平

佛牌的督制有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，都是寺廟通過(guò)向僧官申請(qǐng)，上報(bào)督制法相、材質(zhì)、數(shù)量、督制目的等信息后，經(jīng)僧官或更高等級(jí)的僧人通過(guò)后才可興辦的。與一般阿贊和不入流的所謂龍婆和古巴做的那些商業(yè)牌完全是兩種概念。而正廟出的佛牌又可根據(jù)高僧的督制寺廟來(lái)分為本廟督制的，或者過(guò)廟加持/協(xié)助加持的。過(guò)廟的佛牌往往在督制師傅部分會(huì)先寫(xiě)過(guò)廟去加持的最有名的師傅，這也是為了提升市值以及關(guān)注度。

現(xiàn)在以龍婆砂礦高僧的兩款坤平為例給大家說(shuō)明一下。上面那尊是本廟的坤平，龍婆砂礦佛歷2551本廟親制督造加持的小模坤平，整個(gè)法式都是龍婆砂礦主導(dǎo)的，經(jīng)由寺內(nèi)多位僧人協(xié)助其加持完畢。下面那尊龍婆砂礦佛歷2555過(guò)廟版坤平。雖然加持師傅包括了龍婆砂礦，但其實(shí)這是砂礦師傅受邀去別的寺廟幫助加持的一批圣物，非本廟所出。

本廟與過(guò)廟的不同主要體現(xiàn)在市值上的巨大差距。以砂礦這兩尊坤平為例，雖然材質(zhì)和年份上會(huì)造成價(jià)格差距，但實(shí)際上如果同樣的材質(zhì)、同樣的年份，也肯定是本廟的那尊更高一些。這也是泰國(guó)佛牌界的一個(gè)定論。歷史上很多高僧在過(guò)廟時(shí)督制的佛牌都沒(méi)有自己在原廟督造的同期、同材質(zhì)的佛牌要高。另外，就法力和佩戴效果來(lái)說(shuō)其實(shí)是沒(méi)有問(wèn)題，泰國(guó)的高僧都很虔誠(chéng)，不會(huì)因?yàn)椴皇窃谧约旱乃聫R加持而開(kāi)小差的。而過(guò)廟加持的佛牌，市值上屬于性價(jià)比較高的佛牌類型。雖然很多可能升值空間稍小，但只是自己佩戴的話，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有的。而升值方面砂礦師傅佛歷2555這期過(guò)廟受到市場(chǎng)強(qiáng)烈追捧，市值也是不錯(cuò)的提升，特別是純金塔固的稀有版本，出寺20多天就翻了4倍的價(jià)格。但是這終究是個(gè)特例，不是所有的過(guò)廟版佛牌都有這個(gè)升值的速度的。再看很多大型法會(huì)，基本高僧都是受邀過(guò)廟去協(xié)助聯(lián)合加持的，這類大法會(huì)往往出的佛牌數(shù)量很多，這也是造成市值沒(méi)有同期高僧自己督制的佛牌高的一個(gè)主要原因。

弘揚(yáng)佛法,功德無(wú)量

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