Luang Phor Tim Wat LahanLai龍婆tim/添瓦拉罕萊

生于佛歷2422年，于佛歷2518年圓寂。文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287106.html

龍婆tim/添因禪坐時，頭總是會歪歪的，所以人們都稱其為：歪頭tim/添。

法脈傳承Luang Phor Yim 龍婆Yim的亡靈法脈派系，在派古曼粉督造法相獨有建樹。行西瓦里苦行戒律，勤儉素食，枯燈古佛為伴。

龍婆tim/添最特別的就是：“威甲”與“阿空法”，龍婆tim/添曾向阿占洛，阿占lem和阿占saii學(xué)習(xí)這神奇的法術(shù)，龍婆tim/添是一個非常苦修的高僧，一生傳奇不斷，傳說“威甲”與“阿空法”法門，也因龍婆Tim師傅的辭世而失傳！

我們熟知近代名僧龍婆喬、龍婆撒空、龍婆醒皆為師傅門下弟子。

他也是九世皇御賜寶扇圣僧，泰國佛教三大碰派古曼坤平及五大綜合類坤平締造者。被人稱為羅勇府三杰。

佛歷2354年，距今211年，在羅勇府地區(qū)有一間簡陋的佛寺建成

寺名稱之為瓦拉華里，現(xiàn)改稱為瓦拉罕萊

這間佛寺是由僧人龍婆宋濤建成

但是這間佛寺經(jīng)過了漫長的歲月

經(jīng)歷了五位主持僧人的努力

還是無法使羅勇府地區(qū)以外的民眾知道有這間佛寺的存在

一直到第六任的主持高僧才把這間佛寺的威名傳遍整個泰國

他便是以督造派古曼坤平出名的龍婆tim/添

龍婆tim/添于兔年佛歷2422年6月16日出生于羅勇府的一個小村莊，自幼與佛有緣，天天寺廟聽經(jīng)。從小因家境貧寒而沒有機會上學(xué)念書，所以從小就幫忙父母親耕田工作，當時離龍婆tim/添家不遠有間寺廟，時常都會跑到寺廟內(nèi)聆聽佛法，漸漸地對佛理產(chǎn)生了濃厚的興趣。

直到佛歷2439年在其十七歲那一年，父親將龍婆tim/添送進寺廟內(nèi)跟隨龍普星大師學(xué)習(xí)佛法，并在寺廟內(nèi)居住長達一年的時間，在這一年中他跟龍普星大師學(xué)了很多佛理以及禪定法門也因此開始喜歡接觸佛教文化。

但在一年過后因家逢變故，龍婆tim/添亦然決然離開寺廟尋找工作維持家計出家為僧，行西瓦里法門佛歷2449年06月07日龍婆tim/添27歲時正式出家為黃衣僧人，由羅勇地區(qū)出名的龍普考為其剃度，三個月后龍婆tim/添開始行西瓦里法門到處托缽修法，一修法就長達三年，每當要進入守夏節(jié)時期，龍婆tim/添都會回到瓦拉罕萊，一日行腳至森林某處遇到一位白衣的修行者，他便跟隨這位白衣大師學(xué)習(xí)，使他的修為更上一層。

兩年后龍婆tim/添繼續(xù)他的修行，來到當時出名的瓦勁詹佛寺，跟隨龍婆tim/添的遠房親戚，龍婆宋濤學(xué)習(xí)佛法，龍婆宋濤為當時有名的高僧之一。

相傳有一次，當越勁真主持龍婆宋濤為善信頌經(jīng)祈福時，念誦經(jīng)文到一半時，突然覺得有一口痰卡在喉嚨里面，便出力的把這一口痰吐在地上，當這一口痰掉在地上時，地上馬上凹下一個洞，在場的每一個人看得目瞪口呆，一時傳為佳話，龍婆tim/添住在瓦勁詹佛寺一年，得到龍婆宋濤的真?zhèn)鳎詈簖埰舤im/添終于回到瓦拉航萊接任住持，繼續(xù)為當?shù)氐拿癖娦麚P沸法。

掌管羅勇府的大小寺廟，由于大師對于佛法有高深的研究

在佛歷2478年受僧王賜封為古巴

龍婆tim/添并無因此到處宣傳他的名聲，他佛法高深許多僧侶都會去請求龍婆tim/添指導(dǎo)，而受過指導(dǎo)的僧侶對大師都感到相當厲害及佩服

佛歷2497年大師又被受封高階老師的地位，龍婆tim/添也依舊謙虛低調(diào)不大肆宣揚，直到龍婆tim/添的名聲慢慢的由信眾口耳相傳

在佛歷2507年12月5日接任羅勇府的指導(dǎo)老師

佛歷2517年12月5日再次被僧王封為羅勇府最具有權(quán)威的高僧掌管羅勇府所有的寺廟。

龍婆tim/添有一個特別的習(xí)慣

一天只進食一次素餐(從佛歷2468年起一直吃素到逝世為止)

早上七點喝一次水

下午一點喝一次水

下午四點喝一次茶

如果超過四點

忘記喝不會補喝

這樣的飲食習(xí)慣大師維持長達五十年之久

龍婆tim/添的身體健康很少有病痛纏身

而且不會有行動上的阻礙

眼睛也依舊清晰明亮沒有老花眼

佛歷2518年10月16日逝世在念經(jīng)房，享年96歲

僧侶生涯六十九年

是泰國羅勇府信眾與僧侶們都很崇拜的一位師傅

曾親手督造過很多的佛牌

許多人佩帶后都能得到龍婆tim/添的庇佑

使生活過得更美好

如今即便給我們幾個模糊的關(guān)鍵詞

如：“派粉”、“坤平”我想很多人會在第一時間隨口說出師傅名字—龍婆tim/添

了解龍婆tim/添坤平佛的自然知道在佛歷2516-2517年間督造“2516-2517”block1波力坤平，數(shù)量的稀少，材質(zhì)殊勝，督造師父的初心，佩戴神跡種種因素，將其定格為金字塔最頂點，供世人仰望。

其實，最早之初粉質(zhì)佛牌因無督造成本概念，材料隨處可取，作為金屬佛牌的贈品交予善信手中，但因佩戴后神跡卓越，成為傳世佳話。

2515-2516龍婆tim 9孔必達 原年親自參法與會加持 法會過廟版

如果換成龍婆tim/添父廟出

9孔為當年最為殊特的版本

法會由龍婆tim/添親自主持 并持加整整一周 與龍婆tim/添本佛廟牌無異

甚至持加人數(shù)更多 手壓模

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