1.龍婆坤2512一期自身，只有一個材質(zhì)一種模。2.龍婆坤2517自身，材質(zhì)有九寶銅和紅銅。大概十二、三個模，不同的模品相相同的情況下，價格相差可達10倍。3.龍婆坤2519自身，最貴的自身，一個模，4種材質(zhì)。4.龍婆坤2520童子軍，為泰國童子軍鼓勵和募捐督造加持5.龍婆坤2530錢袋自身，曾經(jīng)出過神跡6.龍婆坤2535寶扇自身，為紀念泰皇贈與寶扇所督造7.龍婆坤2536舍瑪（sema）自身，只有一個模，四種材質(zhì)8.龍婆坤2536迎接皇室殿下自身，材質(zhì)純金、純銀、九寶銅、紅銅、銅熏黑。紅銅，銅熏黑三個模：無線、單線、雙線。9.龍婆坤2536遮冷棚自身，有純銀、九寶銅、紅銅材質(zhì)。10.龍婆坤2537查那曼（國內(nèi)喜歡稱之為騎豬自身）文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287100.html
龍婆坤十大自身之2512一期自身
泰國活財神龍婆坤2512一期自身牌，距今52年。
龍婆坤的自身牌以招財最為聞名，而眾多自身里，口碑最好，神跡最多之一，收藏價值極高！
龍婆坤的第一期佛牌為2512一期金屬自身，在佛歷 2510-2511年之間，龍婆坤到了普吉修行，修行結(jié)束之后從普吉回到了當?shù)?，并在當?shù)氐囊凰聫R發(fā)行了第一期佛牌。
此尊為龍婆坤2512第一期自身，發(fā)行10000尊，被列入師傅備受推崇的十大金屬自身之一。
此前曾有文章爆料，一善信正是佩戴著此款自身順利的度過了金融危機的毀滅性沖擊。
圣物的神跡姑且不說，單說此款圣物的加持的時期，正是師傅個人修為的鼎盛爆發(fā)的時機，曾有文章介紹師傅個人的修為和精力直接影響著對佛牌的加持功效。
所以無論是從收藏還是從功效入手，龍婆坤2512一期自身都是當之無愧的首選。
龍婆坤十大自身之2517自身
泰國活財神龍婆坤2517自身牌，距今48年。
根據(jù)版模和材料的不同，這期自身像的市值有很大的差別，本期佛牌分為的頸線模版本、五裂模、咀有點、肩膀有線、耳有線等版本，大方面如此，如果再以小的地方分類，還可再分多種，算是比較復雜的一期圣物。
當時也是因為制作的數(shù)量略多，所以很多版本沒有之后限量較少的佛歷2519自身貴，但是依然難以阻擋這期圣物成為龍婆坤頂級自身的成功之路，近代神跡很多。
當時制作這期的圣物的時候督制意義也是非常好的，在佛歷2516年，龍婆坤看到瓦薩交佛寺年久失修、寺廟破舊不堪，很多佛舍都有倒塌的可能，所以計劃聯(lián)合該寺的師傅們一起督造加持一批佛牌，來為寺廟籌集，進行翻修和擴建。
歷史數(shù)月之后，這款自身像制作完畢，并在佛歷2517年正式對外公開結(jié)緣。
收藏界多以最后出寺的時間來定義，所以這期自身像多稱為佛歷2517自身像，是龍婆坤高僧最為頂級的自身像之一。
龍婆坤2517自身 這批佛牌為沙嬌寺建設(shè)而籌資制作，由龍婆坤親自加持于佛歷2517年10月4日，現(xiàn)今2517自身已是全泰公認高靈驗度的自身之一，也是龍婆坤自身牌中最有收藏價值的自身之一。
也是龍婆坤自身牌中最有收藏價值的自身之一，個人認為在龍婆坤自身當中排名第三而出名。
龍婆坤2517自身牌神跡：
逃火女工三樓躍下無損傷。
1993年，泰國旅游區(qū)有所旅店突然倒下，造成多人傷亡。搶救員在瓦礫中發(fā)掘三日三夜，當認為再沒有生還者之際，忽然聽到一些特別的聲響，便與聲音源發(fā)掘，竟然在20尺瓦礫之下，發(fā)現(xiàn)了一名尚有呼吸，但已昏迷的女子。這名女子醒來時說，她被碎片壓時已失去知覺，從未發(fā)出任何聲音。問她為何仍生還，她個人相信是佩戴了龍婆坤的佛牌有關(guān)，全因為龍婆坤的神通，令她大難不死。
也在1993年，泰國一工廠發(fā)生火警。一名正在上班的女工，為逃離火場，不惜從三樓窗門跳下來，但竟然無任何損傷。她說，在跳下來的一刻，眼前只見一道光芒，這樣就跳到地上。她同樣認為，那是龍婆坤的佛牌救了她。
當時龍婆坤加持的時候以古法為主，多為強力的人緣、財運，瓦薩交的僧侶團也參與了加持的工作。多年來憑借極好，這期佛牌成為了絕對的佛歷2500后的著名自身之一。
龍婆坤2517自身總共分為兩種材質(zhì)：九寶銅版與紅銅版，九寶銅版的價格超過六位數(shù)泰銖，其品相好的更是要二三十萬泰銖起， 因為價格極高，導致了很多行家選擇收藏紅銅版。
2517紅銅版因為發(fā)行量相對較多，所以藏家們把紅銅版大概分為9個模具。但細分的話分為十多個模。
其中：
最貴的模為：nawalaijut（那瓦來絕模）；
第二貴的模：nawahuket（那瓦耳線模）；
第三貴的模：hadek（ 五裂模）
（五裂模也叫神跡模，據(jù)泰國藏家統(tǒng)計，五裂模是出神跡最多的模，但是五裂模中還細分為多種模，例如：
其中，最貴的模為：nawalaijut（那瓦來絕模）；
第二貴的模：nawahuket（那瓦耳線模）；
第三貴的模：hadek（ 五裂模）
（五裂模也叫神跡模，據(jù)泰國藏家統(tǒng)計，五裂模是出神跡最多的模，但是五裂模中還細分為多種模
例如：1五裂nawondean ，2五裂 nahuket ，3五裂naglean ，4五裂nadek 等。五裂模中最貴的為：五裂nawondean ） ；
第四貴的模：huket （耳線模）（耳線模與那瓦耳線模一定要區(qū)分開）
往后的分別為：5.koket （頸線模）或saifon （賽奮模）6. kunmeekit （坤線模） 7.ommmak （翁碼模） 8.sankadimeesen （山卡迪模） 9. gemkuameesen（ 更畝模） （5-9的模排名不分先后）
此圖為龍婆坤2517爆彩版本
龍婆坤十大自身之2519自身
泰國活財神龍婆坤2519自身牌，距今46年。
龍婆坤2519自身佛牌三個版本，純金，純銀，紅銅。
其中：純金發(fā)行19枚，純銀發(fā)行199枚。
（數(shù)量非常稀少，所以收藏價值極高的一期）
龍婆坤十大自身之2520自身 - 童子軍自身
泰國活財神龍婆坤2520自身牌，距今45年。
童子軍自身背景故事
本尊龍婆坤佛歷2520童子軍自身像佛牌，是一款性價比極高的龍婆坤早期自身佛牌。
佛歷2520年，正是泰國軍隊青黃不接的時候，佛歷2520年老撾成為了越南的附屬國，泰國政府的國防壓力巨大，急需軍官人才。龍婆坤大師為了國家平安穩(wěn)定，做了這批佛牌籌集善款為獎勵而制作的佛牌，向社會呼吁大家送孩子去軍校學習，背面為童子軍徽章。
佛牌設(shè)計屬于橢圓形模，正面中規(guī)中矩的半身像，兩邊火焰紋，底有文字介紹，背面除童子軍標記外，一樣有泰文簡介以及數(shù)字標識。
因為近代不錯的佩戴口碑，被人列入龍婆坤十大金屬自身之列。
不過就事論事來講，這期佛牌價格并不算高，所以對于中意龍婆坤師傅的牌子的人來說，性價比極高的一款。
佛歷2530時期很多佛牌的價格都比這期更早的自身像要貴，而且根據(jù)佩戴者的感覺因素，每個人心目中的十大可能都會不同，所以選擇的時候還是要根據(jù)自己預算以及實際的眼緣來選擇為好，因為龍婆坤鼎盛時期的自身像基本都不會差。
算是性價比非常高的坤爺自身之一。
助各方面財運提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業(yè)、清還債務(wù)、消災擋險、保出行平安方面等。
童子軍4個模，2種材質(zhì)
分為：純銀和銅兩種材質(zhì)；
純銀版本的一個模，
銅版本三個模：
最貴模：有兩個凸點；
次貴模：有一個凸點
最便宜的模：無凸點。
特別版要具備2個條件，第一帶印，在師傅袈裟的褶皺處有一個小小的手刻符印。
龍婆坤十大自身之2530自身 - 錢袋子
泰國活財神龍婆坤2530自身牌，距今34年。
龍婆坤2530錢袋自身，曾經(jīng)出過神跡，娃娃工廠著火事件，所以牌還是很受國內(nèi)人熟知的。
市面流通兩個模具：，后背最后一排字倒數(shù)第二個泰文數(shù)字"3"字帶線版本，和不帶線版本。
這尊2530帶線有純金發(fā)行9尊，純銀發(fā)行50尊，銅發(fā)行5000尊。
當年神跡介紹
于佛歷2536年5月中旬，佛統(tǒng)府一間共有四層樓高的洋娃娃工廠的第一層樓突然失火了，大家都爭先恐后地亂跑，樓下不明就里的保安人員卻慌忙地把大門上鎖以防工人趁亂偷走工廠的東西?？墒?，沒想到大火越燒越旺，情急之下又找不到拿著鑰匙的經(jīng)理，因一樓放有很多容易燃燒的布料，轉(zhuǎn)眼間火勢便不受控制。二樓與三樓的女工都急成一團，下無路可退，上又沒有逃生梯。當時在三樓有一名名叫派拉的女工也跟其他女工一樣大聲叫救命，可是卻遲遲不見救火車來，火勢更快速的從一樓蔓延上二樓，迫使二樓的女工奔上三樓。火勢越來越大，整間工廠像火球一樣被熊熊大火包圍著。幾百個女工擠在三樓地天臺上，急得往下跳的人不是斷腳就是跌死了。婁時的派拉也很慌張的不知所措，至到地面已熱能通紅時，派拉心想已經(jīng)不能再拖了，再待在這里就是死路一條，但是跳下去不死的話也會殘廢，正猶豫之際突然靈光一閃，想到父親給她戴在身上的一枚佛牌，當時連那是什么師傅做的佛牌都不知道，便把佛牌往手里一抓，心里猛念著“龍婆保佑呀！”就在三樓往下一跳，整個人忽然間空白一片，直至人家抱起她往安全的地方讓她躺下后，她才恢復知覺，連忙檢查手腳有沒有斷。旁人問她為什么跳下來后站在原地動也不動的，她卻反問人家她跳下來的時候是站著的嗎？旁人都被她問傻了。最后見她手里握著東西便叫她打開來看看，原來正是龍婆坤的自身牌，經(jīng)過此事，關(guān)于龍婆坤的奇跡也就一傳十，十傳百的更上一層樓。此宗工廠火災總共燒死了兩百多名女工，此工廠也因此被喻為鬼娃娃工廠
龍婆坤十大自身之2535自身 - 寶扇自身
泰國活財神龍婆坤2535自身牌，距今29年。
2530年后，龍婆坤在泰國的影響力是空前絕后的。
到了2535年，泰皇御賜寶扇授予僧爵，這是一位僧侶可以得到的最高榮譽之一，這批佛牌便是為了紀念這一榮譽特別督造。
這批自身同樣分為三種材料版本，分別是金、銀、銅。
其中銅版分為嘴里有點和沒有點的區(qū)別，有點的為高端版本，佛牌設(shè)計為寶扇形狀，正面為龍婆坤禪坐自身像，周圍寶扇花紋，背面是御賜寶扇的圖案，兩邊有相互對應(yīng)的兩個符文。
龍婆坤十大自身之2536舍瑪（sema）自身
泰國活財神龍婆坤2536舍瑪(sema)自身牌，距今28年。
這期自身生前被譽為“活財神“ 龍婆坤 十大金屬自身之一。
出廟于瓦班萊佛歷2536年舍瑪(sema)自身。
當年總共發(fā)行四種材質(zhì)：
純金199面；
純銀1999面；
九寶銅2999面；
紅銅4999面，及若干背后無印版本。
龍婆坤十大自身之2536遮冷棚自身
泰國活財神龍婆坤2536遮冷棚自身，距今28年。
龍婆坤2536遮冷棚自身，也是非常有收藏價值的牌之一，現(xiàn)在遮冷鵬價格直線上漲，已經(jīng)和2517價格差不多。分遮冷鵬上，遮冷棚下，遮冷鵬上比下貴，又因印的多少而價格不等，有純銀、九寶銅、紅銅材質(zhì)
龍婆坤十大自身之2537查那曼自身（騎豬自身）
泰國活財神龍婆坤2537查那曼自身（騎豬自身），距今27年。
騎豬自身NUNGPANCHANAMAN倫查納曼，正面為龍婆坤禪坐蓮花法壇，底座有兩頭財豬相互對望，背印龍婆坤招財符印，后為得名“騎豬自身”當然，在曼谷PANTIP泰國人喜歡稱之為“彩票自身”因當年有師傅的信徒佩戴這期自身像中了千萬彩票故而得名。同時期還有騎鹿的版本，名為倫SANGBOTWATBANKLONG，相比之下騎豬的版本擁護程度更高。同樣作龍婆坤在這一時間段較有名氣的一款佛牌，也被列入師傅著名的十大平面金屬自身之一。坤爺總有一種無法抵御的魅力 也許他真正的告訴了你那句他的名言“戴上我的佛牌 老子讓你發(fā)財”
本期騎豬有金、銀、九寶銅、黃銅、紅銅五種材質(zhì)，金銀一個模，其他一個模。
金發(fā)行199枚，銀發(fā)行2500枚，九寶銅發(fā)行5000枚，黃銅發(fā)行10000枚，銅發(fā)行20000枚。
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