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Wat Bankae/Wat Kositaram前任主持Luang Phor Kuay龍婆貴，生于佛歷2448年，于佛歷2522年圓寂，享年74歲。
近代禪宗派著名高僧，被世人譽(yù)為“天書奇僧”，今生證得阿羅漢果位的泰國高僧！
當(dāng)今Phra Phrom四面神高僧Luang Phor Chanan龍婆禪南Hanuman哈奴曼法門皆來自于龍婆貴法脈派系傳承。
泰國佛法高深的圣僧有很多，其中最具傳奇之一的就是古老天書奇僧龍婆貴！
有句話這樣說“一刻龍婆貴，一生永福貴”
佛歷2448年11月2日，Luang Phor Kuay龍婆貴生于泰國Chai Nat猜那府里Bankae村，龍婆貴父親名Tui Punson，母親名叫Tuan Dechma。龍婆貴是家中的長(zhǎng)子，家里還有三個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。
佛歷2452年，龍婆貴6歲時(shí)，其父母六歲就將他送到Wat Bankae（Wat Kositaram的舊廟名）跟隨龍婆庫學(xué)習(xí)佛法教義和簡(jiǎn)單的法術(shù)，龍婆庫法力極高還有預(yù)知的能力，他相信龍婆貴未來會(huì)成為一位有名的高僧，因此傾盡全力將法術(shù)全部傳授給龍婆貴，而龍婆貴年少時(shí)對(duì)佛理的天賦極高，學(xué)習(xí)過的法術(shù)也是過目不忘且十分的精通，并且能夠?qū)⑵渥匀绲氖褂谩Ｔ诙鲙燒埰艓靾A寂以后，因?yàn)閷?duì)佛理的熱愛，龍婆貴又前往至Wat Huaden深造佛法，跟阿贊杜繼續(xù)學(xué)習(xí)他的法門。
佛歷2467年的7月5日，龍婆貴正式在Wat Bost出家為僧。由當(dāng)時(shí)的戒師龍婆帕和阿贊靈負(fù)責(zé)出家儀式，并被賜予Chutinataro的法號(hào)。
這個(gè)法號(hào)有著很好的含義，意思是說這個(gè)世界充滿了七情六欲，如果他希望可以修成正果，就一定要放下所有的七情六欲與貪念。
龍婆貴也沒有讓恩師失望，在學(xué)習(xí)高深法門的時(shí)候從來都不害怕辛苦。先后又跟隨了眾多高僧修行學(xué)法，如Wat Nong Kradone的Luang Phor Puang、Wat Khao Kaew的Luang Phor Kant、Wat Nong Pho的Luang Phor Derm（九大圣僧之一，滅魔刀第一其所督造的滅魔刀被譽(yù)為“上帝之刀”，跟隨其學(xué)會(huì)了滅魔刀及符通加持的法門）、Wat Dongsetti的Luang Phor Ken（跟隨其學(xué)會(huì)了醫(yī)術(shù)，學(xué)習(xí)修復(fù)波碎骨頭的醫(yī)術(shù)）以及Wat Nongtangoo的Luang Phor Pum Pum。
而Luang Phor Pum Pum還是龍婆貴的好友，他曾經(jīng)說過，龍婆貴是一位真正的得道高僧，從來不怕辛苦去學(xué)習(xí)更加高深的法門。而且龍婆貴也是一位金口高僧，所說的話都會(huì)成真。
龍婆貴的法門除了名師傳授以外，更高級(jí)別的法力是源自一本古老的經(jīng)書。
相傳在佛歷2477年的時(shí)候，龍婆貴正在Wat Nongkam學(xué)習(xí)一些高深的法門。當(dāng)時(shí)寺內(nèi)有一位叫做Jam的僧人告訴龍婆貴在一顆枯朽的古樹洞里藏有一本名為Kru Rang的古老圣書，由于樹靈一直在保護(hù)著那本書，所以他無法得到。
后來Jam帶著龍婆貴一起來到了古樹的前面，龍婆貴在樹下點(diǎn)了三根蠟燭，并向樹靈說：“如果你希望我擁有那本圣書，請(qǐng)把三根蠟燭給燒完?！辈灰粫?huì)兒，蠟燭不但沒燒完，而且很快就熄滅了。
后來龍婆貴又點(diǎn)了三根蠟燭，對(duì)著樹靈說：“如果你希望我擁有那本圣書之后，幫助寺廟和村民的話，請(qǐng)把三根蠟燭給燒完?！逼毯螅灎T燒完，樹靈不再阻擋高僧請(qǐng)出經(jīng)書。
龍婆貴打開經(jīng)書后發(fā)現(xiàn)上面寫著古老的經(jīng)文，而且寫明一般人不可以打開圣書觀看，否則會(huì)將會(huì)遭遇惡果，只有德高望重的僧人才能閱讀，并運(yùn)用經(jīng)書的力量幫助世人。而且經(jīng)書中還記載了很多古老、失傳的法門，包括了呼喚大地女神的神奇力量，此法術(shù)是極為高深的守護(hù)、消災(zāi)、解難型法術(shù)。
佛歷2484年，龍婆貴已是當(dāng)世名師，有著很強(qiáng)的預(yù)言能力，他說出的很多話后來都會(huì)變?yōu)槭聦?shí)，還曾在當(dāng)時(shí)泰國面臨二次大戰(zhàn)諸多列強(qiáng)入侵領(lǐng)土的時(shí)候制作了很多佛牌圣物贈(zèng)與那時(shí)的村民，并讓很多泰國人民在那個(gè)時(shí)候保住了性命。
在Wat Bankae佛寺（Wat Kositaram原來的寺名）修行時(shí)，為村民們?cè)e辦過一場(chǎng)紋身的法會(huì)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)有超過4萬4千人來請(qǐng)求龍婆貴為其紋身，就當(dāng)時(shí)那個(gè)年代及交通的便利程度來說，這么多的人前去一個(gè)法會(huì)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字，這也主要是因?yàn)樯菩哦枷嘈胖灰玫烬埰刨F高僧的紋身就能得到高僧的保佑和祝福，還可以刀槍不入、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的原因。
在經(jīng)過了那場(chǎng)紋身大法會(huì)之后，龍婆貴開始督造佛牌、滅魔刀及塔固圣物等，并在佛歷2491年成為了Wat Bankae的住持。龍婆貴的佛牌圣物除了獲得信徒們的尊敬之外，其他府的信徒和強(qiáng)盜們都對(duì)龍婆貴的修為敬佩不已，每當(dāng)有強(qiáng)盜們經(jīng)過龍婆貴的寺廟門口，都會(huì)對(duì)天空開一槍以示對(duì)大師的尊敬。
龍婆貴一直在用龍婆Tao的經(jīng)文，龍婆Tao在wat kang kao，這個(gè)寺廟距離龍婆貴的寺廟很近，師父還有學(xué)習(xí)把格子布（洗澡的布）加持成兔子，還學(xué)習(xí)到關(guān)于鱷魚和老虎的法門，現(xiàn)在這些法門也都失傳了。
龍婆貴也是泰國108位高僧之一，有個(gè)傳說說龍婆貴的手指只要指著玻璃杯，那玻璃杯就會(huì)爆裂。龍婆貴的修為也讓九大圣僧之一的Wat Pradoe Chimnpliee龍婆多都對(duì)他敬佩不已。事因有一次在開光佛會(huì)上，龍婆多問其他人坐在那邊的龍婆是誰，那人回答說是龍婆貴。
龍婆多說原來龍婆貴在開光法會(huì)上念經(jīng)的時(shí)候發(fā)出很強(qiáng)大的光芒（推測(cè)是瓦巴薩2506大法會(huì)），所以龍婆多對(duì)龍婆貴的修為敬佩不已。
龍婆貴所學(xué)的法門有很多，其中以人緣、財(cái)運(yùn)最為有名，但其實(shí)龍婆貴的圣物除了人緣、招財(cái)以外，還有就是以反彈聞名。
曾經(jīng)有人對(duì)著師父所做的圣物開槍，結(jié)果子彈卻反彈到自己的手上，就好比有人想對(duì)佛牌佩戴者不利，就會(huì)反彈到他自己身上，自受其果。
龍婆貴生前最喜歡就是打坐修法，修得神通之力，能知未來，而他說的話也必會(huì)成為事實(shí)。
龍婆貴督造過很多圣物，滅魔刀、佛牌、古曼童、塔固等等，佩戴他的圣物神跡太多。
龍婆貴說過佩戴他的圣物：
“所有信徒，不會(huì)無，不會(huì)苦，不會(huì)餓，不會(huì)窮，不會(huì)低過人，不會(huì)少過人。”
這位圣僧留下的不僅是幫助過無數(shù)人的圣物，更是信仰和精神的指引！
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