Wat Nang瓦囊寺Luang Phor Yiam龍婆嚴，出生于佛歷2375年，于佛歷2469年圓寂文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/287066.html
其在泰國甚有名，如果說阿贊多是四世皇的國師，而龍婆嚴則是五世皇的國師
泰國Rama III拉瑪三世統(tǒng)皇朝治時期，龍婆嚴在佛歷2375年的8月5日出生在曼谷。由于當時的泰國社會還極為落后，所以很多貧困的人家都會將自己的孩子送去寺廟學習知識，寺廟的僧人們除了教導佛法以外，還會擔負起孩子們老師的職責，同時如果村民有需要也會教育村民讀書識字。
龍婆嚴在他9歲的時候就進入了Wat Nang寺廟（這所寺廟位在曼谷對面的Thonburi通武里）開始接受佛教教義及法理的學習，兩年之后輾轉(zhuǎn)到Wat Bowan瓦波旺及Wat Raburrana瓦華布華啦兩所寺廟進修，到了自己22歲的時候，已經(jīng)過了可以正式成為僧侶的年紀，就在Wat RatOhRaSaRam瓦華布華啦正式受戒成為了一名僧人。
龍婆嚴因為從小已經(jīng)在寺廟進修，所以對于佛理教義方面的學習十分迅速，學習古代文字的速度也快于常人，貫通古代巴利文三藏典籍，在知識方面的等級是同時代僧人中的典范。法力修行方面，龍婆嚴常年以實踐作為重點，拜訪很多有名氣的古代圣僧為師，多年苦行之后已是同時代僧人中法力能量前幾位的師傅了。
更難得的是，龍婆嚴非常的謙虛，從來沒有被自己的崇高地位所迷惑，他總是說自己只是一個很普通的出家僧人，任何一位他曾經(jīng)跟隨學習過的老師，都超勝于自己。
龍婆嚴的圣物以必打、麥推、符管最有名，他的一生做了無數(shù)的圣物，種類與數(shù)量都難以計算，可惜的是，如同阿贊多一樣，寺里并沒有留下太多的書面紀錄，所以被佛牌比賽接受的圣物種類并不多，但這并不會改變他所留下龐大數(shù)量的圣物，散布在各個階層、販夫走井手中的事實。
根據(jù)記載，五世皇的師父，除了瓦囊寺龍婆嚴之外，五世皇也常拜訪以制作虎牙圣物的Wat Klong Dan Luang Phor Pan，以及與Wat Arun Luang Phor Nak
龍婆嚴修為極高，法力和神通都非常出眾，他督造的多種圣物能幫人們度過難過，有求必應。
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