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Chao Khun Nor昭坤諾/周冠羅，出生于佛歷2440年2月5日，出生那天剛好是泰國三大佛日之Magha Puja（萬佛節(jié)）

昭坤諾/周冠羅的一生，充滿傳奇。

他曾經(jīng)是國王身邊的紅人，也是泰國備受敬重的高僧。泰國現(xiàn)今的高僧，Wat Pa Ban Tat Luang Ta Maha Boowa贊譽他為“城里的阿羅漢”！

在昭坤諾/周冠羅出生那天，他的母親如常供僧。但是到了最后一個僧侶的時候，他母親開始肚子痛，然后走進家里不久，就把昭坤諾/周冠羅生了下來。昭坤諾/周冠羅說：“我沒有讓母親久痛。”他的父親是個區(qū)長，家境可說是不錯的。小時候讀書成績也非常好，直到念大學（那時還沒升級為大學），他總是名列前茅。本來他想讀醫(yī)科，以救助病苦，但是父親卻要兒子想他一樣，成為官員，于是孝順的昭坤諾/周冠羅才轉修政治系。

他念的學校，在他最后一年的時候，轉去Chulalongkorn University朱拉隆功大學，而他畢業(yè)的時候，可說是該大學的第一批畢業(yè)生。而昭坤諾/周冠羅也是那一年成績最好的那位學生。

那個時候，是Rama VI拉瑪六世的時代。

當時，國王正建立“野虎軍”以及“童子軍”。大學生考完試，畢業(yè)之前都需要參與其中，以接受種種訓練，作為日后護衛(wèi)國土的技能。國王當時也是“野虎軍”的首領，所以昭坤諾/周冠羅就在那個時候，開始為國王服務，漸漸成為國王的親信。國王觀察了昭坤諾/周冠羅一段時間，從他各種行為舉止，知道昭坤諾/周冠羅的為人正直值得信賴，可是卻身材瘦小。于是就問他，日后為國王傳信，被敵方捉到，可以跟他們搏斗嗎？

昭坤諾/周冠羅就回答，怎樣也會嘗試去搏斗，輸贏是另外一回事。國王聽后非常滿意，就對他說：“日后你畢業(yè)后，就來我身邊服務吧！”

此后不久，國王便回王宮了。一次，國王舉辦盛大的宴會，受邀出席者眾多。而王宮的侍從人數(shù)不足以應付，國王就叫朱拉隆功大學的學生也來幫忙。借此，也可學習到如何招待重要來賓。因此，昭坤諾/周冠羅又再次得以靠近國王，當年他才18歲，就被諭令進宮成為宮廷特別侍從。此外，國王也御賜他新的姓氏——Cintayanonda。這是一項很高的殊榮。

剛剛進王宮時，昭坤諾/周冠羅受到很多人的歧視。

每個人都說，國王怎么找個放牛小孩進宮？而且還是這么接近國王的。所以，他常常受到王宮里的人捉弄。比如，有人會拿水來倒在他床上，把他的床褥被子枕頭全部弄濕，讓他無法睡覺等。但是他總是堅持忍耐，不曾發(fā)出任何怨言?？墒沁@樣的惡作劇卻不曾中斷。

于是昭坤諾/周冠羅就想到一個方法：他把床褥拿開，枕頭也不用，只留下床板。此后就沒人來干擾他了。后來他的職位升高了，之前捉弄他的人成為了他的手下。但他并不記仇，因為他秉持一個原則：“寬恕他人是最高的布施。”

自從昭坤諾/周冠羅被調去近身侍候國王，他就不斷充實自己，以能更好的服務國王。他學習英文、法文，以致精通此兩門外語。此外還學習泰拳、柔道等等。成為國王的近身侍者，工作包括幫國王打扮配裝，還有按摩。但是，他的身體不強壯，所以他就去健身、學瑜伽。直到身體健壯，并且跟著名的按摩師學習按摩。此外，他也到醫(yī)院去看解剖。以學習人體結構，讓他更能夠更能夠很好的侍候拉瑪六世。

此外，他也對“掌紋學”很有興趣。他曾經(jīng)告訴身邊的人說，如果有什么秘密不想讓他知道，最好不要給他看掌。為了確認他的能力，他甚至到監(jiān)獄去看臨刑前的死囚。但是自從他出家后，就不再為任何人看掌了。（因為僧侶的戒律里禁止這樣的行為）

他之所以學習快，是因為只要他對那門學問有興趣之后，就會認真去學習。他喜歡寂靜，他也喜歡死人。他說，死人給他很多好東西，讓他心平靜。因為，當見到尸體，就會警惕我們，我們自己遲早一天也會如此。所以，他常常一個去墳場靜坐，當國王需要他的時候，就會派人去墳場找他。

他的用心與忠心，讓他在短短的9年內，從最低級的宮廷侍衛(wèi)升級到最高級的封號。25歲那年，國王敕封他為Phra Ya Noratanarajamanit，在那個年代，他是最年輕的Phra Ya?，F(xiàn)在我們稱他為ChaoKhon Nor，就是源自這個封號的。

不久，國王駕崩了，昭坤諾/周冠羅非常傷心。而且在國王駕崩后，很多人說了許多的閑言閑語。有人說，他必定會餓死。因為，他不懂的找錢不懂儲蓄，如此國王不在了，就沒人成為他的靠山。他聽到后，就叫人去割草給他吃了幾天。以證明像他這樣的人不會這么容易餓死，因為他吃草也可以活，而泰國的草也非常多。

長輩們見他為國王的駕崩而傷心難過，就說不如辦喜事成家，至少可以沖淡這憂傷。于是介紹了一位女子給他認識，女方是為教師，家境清白。但是他一心想為國王出家修功德，所以婚事擱置了。在泰國，如果有長輩離世，家人會短期出家為其積德。六世皇火葬的前一天，他就前往Wat Dhepsirin出家，正式出家成為僧侶，為六世皇念經(jīng)，及后在廟內渡過了他一生的旅程。

昭坤諾/周冠羅從佛歷2468年開始他的出家生活，每天只會進食一些蔬菜及殼類，從不間斷每一天的早課和晚課，不論在下雨天、甚至是打仗的其間，昭坤諾/周冠羅都從未離開過寺廟。

于第二次世界大戰(zhàn)時期，Wat Dhepsirin旁的曼谷火車站受到敵人炸彈勐烈轟炸，甚至波及佛寺，眾僧侶為了安全都逃離寺廟，唯獨昭坤諾/周冠羅繼續(xù)留在佛寺，為的是堅守著自已在廟內一份的信念。

昭坤諾/周冠羅一生從不離開寺廟，也從來沒有主動督造過什么佛牌圣物，每次都只是參與加持開光，但只要是他有份參與加持的佛牌，都會擁有不可思議的力量。一些善信要求他加持圣物，他只用手碰一碰就已經(jīng)完成了加持。每當昭坤諾/周冠羅為信眾灑圣水時，都會有強烈的白光散發(fā)出來，且被多人拍照證明過這樣的神跡。曾經(jīng)親自拜見過昭坤諾/周冠羅的人，都會稱其擁有著神奇的能力和預知未來的力量。也正是因為如此，當時很多重大的法會都會提前邀請周冠羅一起參加，而這些法會的加持，昭坤諾/周冠羅依然是不離開自己的寺廟的，他每次都以含有精神力量的靈體去參加這些法會，這也是為什么周冠羅阿羅漢在泰國聞名的主要原因，大家公認有此修為的高僧世間實屬罕見。

在昭坤諾/周冠羅圓寂前一天，大昭坤諾/周冠羅已預先吩咐其侄兒明天以后都不用為自己準備食物，及至第二天即佛歷2514年1月8日，其74歲仙游的當天，昭坤諾/周冠羅睡在他自已的蚊子網(wǎng)里，雙手放在胸前，念了他人生最后一次尊敬佛佗的經(jīng)文，走完了僧侶的一生。

往期回顧
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