泰國佛牌術語你了解嗎?(五)“本廟”與“過廟”

泰國情降評論149

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經(jīng)常會有聽到這個是哪位師傅本廟督造的,這個是過廟的牌子

那么什么是“本廟”?什么是“過廟”呢?

我想很多人都知道說,這個佛牌分為“本廟”和“過廟”

這個大家都知道,“本廟”的是好的,為什么呢?

其實本廟,實際上有一個潛臺詞,就是如果是本廟的話,他是出于師傅意愿來督造的佛牌

就是好比說龍婆坤本廟

龍婆坤本廟的意思就是指的說龍婆坤本廟出于龍婆坤的意愿由本廟發(fā)行佛牌

比方說龍婆坤是參與設計,或者說師傅把關設計、從用料、加持到最后主持法會等等,全部師傅包辦的,我們就講就是本廟

相比而言,過廟和本廟,其實非常簡單,就像演唱會一樣

比如說:張學友演唱會,他就是張學友是主角,他可以請嘉賓來,但是他一定是張學友的演唱會,不可能是劉德華的演唱會

但是過廟是什么呢?

叫做群星閃耀演唱會,你即使有什么劉德華、張學友、郭富城,然后全都來了,但是沒有用,大家是來走秀的,是來參加活動的,這是一個最直白的一種理解方式

那么過廟和本廟為什么差距那么大呢?

我們講為什么有那么多人喜歡本廟的牌子,為什么本廟的價格一定比過廟要高呢?

因為第一個從殊勝行上來講,肯定是師傅出于自己的意愿督造佛牌,自己的意志督造佛牌要更為出名更有功效

第二個,師傅出于自己意愿督造的佛牌,他在督造的數(shù)量、加持的規(guī)模上都是有據(jù)可循的,或者是說師傅既然打著自己的名號,肯定都是很正規(guī)的,比方說督造數(shù)量,說1000尊就是1000尊,絕對不會有這個1999尊

而且你究竟本廟做東西,比方說本廟發(fā)型的佛牌,在做完了之后絕大多數(shù)都會銷毀模具是會被銷毀的,即使有少數(shù)不銷毀的,他也會存起來,他不會再用了

但是這個過廟的法會就不一定,從數(shù)量上的嚴謹程度上就沒有辦法控制,而且還有一方面就是加持力和殊勝性比本廟要差一些

所以這就是真正過廟和本廟的區(qū)別。

本廟是師傅全心全意加持,還有力量的差別,法會規(guī)模的差別,一種正式化和規(guī)范化的差別等等。

佛首經(jīng)

Namo TassaBhagavatoArahatoSammaSam Buddhassa (那摩達薩 帕卡瓦多 阿拉哈多 ?,?桑普塔薩)

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