跟財(cái)務(wù)一家子吃飯，席間，他們聊起了《戰(zhàn)狼2》。文章源自懂愛(ài)網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/213965.html

愛(ài)人說(shuō)好看，前天剛?cè)タ戳耍瑴?zhǔn)備再去看一遍，財(cái)務(wù)也說(shuō)好看，問(wèn)我看了沒(méi)?

我說(shuō)，沒(méi)看。

她說(shuō)，值得一看。

我說(shuō)，沒(méi)有太大興趣。

她說(shuō)，拍的很好。

我說(shuō)，等等有空在看吧。

大家好，我是Huang，喂狗(WeGo)戀愛(ài)援救聯(lián)盟成員之一。我現(xiàn)在看電影，跟以前不太一樣，不太喜歡看新電影。

我覺(jué)得看新電影，有試錯(cuò)的成本，我更喜歡看能經(jīng)受起時(shí)間沉淀的，因?yàn)槲野央娪岸x成了學(xué)習(xí)窗口，了解世界各地的風(fēng)土人情，我對(duì)電影的需求是：常識(shí)+思考，所以我對(duì)特效、鏡頭之類的沒(méi)有太大感覺(jué)，倒是對(duì)劇本要求是非常高。

吳京的電影我認(rèn)為拍的肯定很大片，但是于我而言，我覺(jué)得劇本過(guò)于扁平化了，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的價(jià)值，我給它的定義就是一部主旋律的娛樂(lè)片，笑笑就行了。

愛(ài)人很生氣：你沒(méi)看，憑什么有資格評(píng)論?

我說(shuō)，是一種直覺(jué)，有些菜是不需要嘗的，一聞就知道好不好吃，吳京回應(yīng)質(zhì)疑的方式恰好證明他是習(xí)武之人，說(shuō)話不動(dòng)腦子，激動(dòng)、一根筋，若是批評(píng)不自由，那么贊美就毫無(wú)意義。

為此，愛(ài)人很生氣，半晚上沒(méi)跟我說(shuō)話。

我喜歡看能經(jīng)受起推敲的電影，這玩意與票房無(wú)關(guān)，與是否國(guó)產(chǎn)也無(wú)關(guān)，例如大家喜歡的《速度與激情》系列、《碟中諜》系列，在我看來(lái)，劇情弱爆了，甚至驢唇不對(duì)馬嘴，但是這些電影依然有價(jià)值，因?yàn)榻^大多數(shù)人看電影的目的是娛樂(lè)，是消遣，不需要去較真。

于我不是，我覺(jué)得若是去影院看一場(chǎng)沒(méi)有意義的電影，浪費(fèi)時(shí)間。

我喜歡品電影，慢慢的看，一段一段的，不斷的思考，不斷的搜索，不斷的筆記，現(xiàn)在電影我看的少，我更喜歡看紀(jì)錄片。

戰(zhàn)爭(zhēng)片我也很喜歡看，例如《黑鷹墜落》、《拆彈部隊(duì)》、《兄弟連》，有人拿《戰(zhàn)狼2》跟《黑鷹墜落》比，我只能呵呵了，這是兩個(gè)量級(jí)的電影，應(yīng)該說(shuō)，這是《黑鷹墜落》被黑的最狠的一次。

我覺(jué)得好電影的前提必須是：好劇本。

中國(guó)有很多經(jīng)典的電影，例如《活著》、《霸王別姬》、《鬼子來(lái)了》、《紅高粱》，為什么這些電影如此的牛B?

劇本牛，原著都是一流作家寫(xiě)的，余華、李碧華、尤鳳偉、莫言。

現(xiàn)在，電影劇本多是業(yè)余人士寫(xiě)的，不過(guò)，市場(chǎng)需求決定導(dǎo)向，老百姓就這么個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)，拍出太好的電影也白搭，例如《1942》拍的好，票房很一般，馮小剛的這部電影遠(yuǎn)超過(guò)他的《非誠(chéng)勿擾》系列，但是，票房不認(rèn)，這部電影的編劇是劉震云。

回家，哄了愛(ài)人半天，她也不搭理我，我說(shuō)，你眼里的吳京是你眼里的，是你綜合了一些信息得出的一個(gè)框架形象，我眼里的也是這么得出的，你眼里的吳京與我眼里的吳京差別非常大，但是我們倆眼里的吳京與他真人差別也很大，他到底是個(gè)什么人?也許只有他自己知道，甚至謝楠都未必知道。

我們?yōu)榱艘粋€(gè)外人而鬧矛盾，有意思嗎?

你的偶像?

偶像是不存在的，是你腦子里虛構(gòu)的，是人，就要拉屎放屁，做你偶像的不是那個(gè)人，而是你以那個(gè)人為原型空想出來(lái)的一個(gè)形象。

例如，你如此的討厭我。

不是還有人把我當(dāng)偶像嗎?

你心里是不是也罵他們?一群SB，一個(gè)丑男人渾身是缺點(diǎn)，要不是嫌麻煩早跟他離婚了，竟然還有人崇拜他?這世界真是逆天了，還找他去做挽回導(dǎo)師?小丑都當(dāng)主角了。

反正就是生氣。

很多人，說(shuō)個(gè)不靠譜的數(shù)字，幾乎百分之九十以上的人都只能簡(jiǎn)單捕捉別人的框架形象。

這個(gè)簡(jiǎn)單是指，問(wèn)題框架內(nèi)的所有存在因素都能夠清楚的被看到，處理這個(gè)問(wèn)題的規(guī)則也顯而易見(jiàn)，黑就是黑，白就是白，他們只需要簡(jiǎn)單粗暴的做加減乘除的運(yùn)算就可以了。

而在挽回中，真正“復(fù)雜”的問(wèn)題是那些規(guī)則沒(méi)那么清晰，框架內(nèi)的問(wèn)題因素也不清晰，需要你真正用腦子去“思考”的問(wèn)題。

不回你短信的就是渣男，接收難民就是圣母癌，抵制樂(lè)天就是民粹，這種給事物貼上粗暴的標(biāo)簽，并以一個(gè)并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則進(jìn)行推導(dǎo)的思考問(wèn)題的方式非常常見(jiàn)。

“復(fù)雜”的思考方式首先是不要先入為主的給事物貼上標(biāo)簽。當(dāng)然這樣做考慮和處理的信息因素非常多，同時(shí)還要考慮到問(wèn)題的「綜合性」——即多方因素組合在一起的對(duì)沖或疊加效果，比如：「理性」「責(zé)任」「他人」傾向的人可能會(huì)在一個(gè)將他的「欲望」傾向勾引到極致的情境中而喪失理智，做出背叛妻子的事。

這里又涉及到了“具體情境性”，在不同的情景框架下人的反應(yīng)是不一樣的，不同的情境會(huì)對(duì)人有不同的抑制或激活。

所以這就是我想講的“復(fù)雜”的思維方式：先理清情景框架，確定運(yùn)行規(guī)則，再分析這個(gè)框架下的不同因素的相互作用，對(duì)沖，疊加，或刺激釋放。

這種思維方式的本質(zhì)，是一種“編碼”思維。

將客觀的現(xiàn)實(shí)世界中的所有因素分析，整理，篩選，確定所有相關(guān)的有效因子，推理這些因子在當(dāng)下這一情景下是按照怎樣一種規(guī)則運(yùn)作的，那么根據(jù)這樣一種規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)下去后，會(huì)導(dǎo)致一種怎樣的結(jié)果。

比如：在我前面這桌有三個(gè)女生，她們?nèi)齻€(gè)已經(jīng)聊了一個(gè)多小時(shí)，一個(gè)女生坐在一邊，身體后傾，穿職業(yè)裝，氣度自如，對(duì)面兩個(gè)女生看起來(lái)更年輕，其中一個(gè)在玩手機(jī)，另一個(gè)女生在和對(duì)面的職業(yè)裝女生交談。

那么我首先要思考的是，在“咖啡館”“三人會(huì)談”“看起來(lái)有些陌生”“可能是商務(wù)會(huì)談”“一人玩手機(jī)不參與的”“一方成熟且職業(yè)”這樣一種情境是由什么樣的因素支撐起來(lái)的?在這樣一種三方關(guān)系里她們的相互作用的規(guī)則是怎樣的?在這樣的三個(gè)人中，其中一個(gè)參與者在低頭玩手機(jī)卻無(wú)影響這意味著什么?坦白講，我的這些思考當(dāng)然不可能得出什么樣的結(jié)果，我也不可能分析清楚這些人的會(huì)談會(huì)有一個(gè)怎樣的結(jié)果，而且她們?cè)诹氖裁匆埠臀覜](méi)有關(guān)系，即便我把她們分析的清清楚楚對(duì)于我也并沒(méi)有絲毫的意義。但關(guān)鍵在于這種思維的方式逐漸令我體驗(yàn)到一種“與上帝同在”的感覺(jué)(當(dāng)然是夸張的)，我想一些程序員朋友們可能偶爾也會(huì)體驗(yàn)到這樣的感覺(jué)，制定規(guī)則，添加因子，就能令一個(gè)“世界”運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

回到我們之前有講過(guò)的“本位價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，這一點(diǎn)和“編碼”結(jié)合起來(lái)的給我?guī)?lái)最直觀的一個(gè)好處就是，我?guī)缀跄軌蛟诎胩熳笥业臅r(shí)間里就對(duì)一個(gè)人有一個(gè)大致的掌握，甚至在一些非特殊情境里能對(duì)他的行動(dòng)和反應(yīng)做出準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)。

另一方面，這種思維也是一種很好的自我分析，自我反省的方式。

比如當(dāng)我嘗試給我自己編碼分析時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我的一些固化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值傾向其實(shí)在不斷地限制我。

其中最主要的兩點(diǎn)：

一個(gè)是我過(guò)度的“欲望”傾向，導(dǎo)致我缺乏自制力，逃避責(zé)任，容易成癮，追求即時(shí)反饋，無(wú)法推遲自己的滿足感。

一個(gè)是過(guò)度的“虛偽”傾向，我會(huì)下意識(shí)地希望不勞而獲，好走捷徑，不夠踏實(shí)，擅長(zhǎng)表演和包裝，有些時(shí)候無(wú)法承受生命的實(shí)相。

這種自我分析，其實(shí)也是令我能夠真切的意識(shí)到，“本位價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)一個(gè)人的影響的原因。

因?yàn)槲疑钪械姆椒矫婷娑紡浡环N個(gè)人主義，利己主義，幾乎在處理所有問(wèn)題的時(shí)候我的第一反應(yīng)都是，我喜不喜歡，我舒不舒服，我想不想做，這件事會(huì)不會(huì)令我痛苦。

我始終都是在追求一種“輕松”的生活方式，由此所導(dǎo)致的就是，我對(duì)痛苦的承受能力弱的可怕，內(nèi)心有些過(guò)度的脆弱，而且?guī)缀醣灸艿貢?huì)逃避所有的責(zé)任。

最關(guān)鍵的是，由于我過(guò)于的“聰明”(這種聰明是指一種小聰明)，所以我非?！负侠怼沟膶⑽业倪@種過(guò)度的逃避責(zé)任，追求欲望享受「偷換概念」為做自己、自我實(shí)現(xiàn)、成為我自己等等。

物無(wú)美惡，過(guò)則為災(zāi)。

適度的追求讓自己舒服，這對(duì)那些過(guò)度為別人而活、缺乏生命體驗(yàn)的人而言，當(dāng)然是對(duì)口的良藥。但過(guò)分的追求欲望的滿足，實(shí)質(zhì)上只是在令我非常淺顯的游移于世界的邊緣。

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