導(dǎo) 讀 ： “ 不 尚 賢 ， 使 民 不 爭 。 不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 。 不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。 是 以 圣 人 之 治 ， 虛 其 心 ， 實(shí) 其 腹 ， 弱 其 志 ， 強(qiáng) 其 骨 ； 常 使 民 無 知 、 無 欲 ， 使 夫 智 者 不 敢 為 也 。 為 無 為 ， 則 無 不 治 。

“ 無 為 ” 不 是 什 么 都 不 做 ， 而 是 只 做 應(yīng) 該 做 的 。文章源自懂愛網(wǎng)-http://www.motor-park.com.cn/148131.html

“ 分 手 挽 回 ” 總 是 咱 們 戀 愛 中 一 個(gè) 永 恒 的 課 題 ， 為 什 么 明 明 對 T a 這 么 好 ， T a 卻 還 是 選 擇 和 我 分 開 呢 。 當(dāng) 然 其 中 原 因 是 多 種 多 樣 的 ， 這 個(gè) 概 念 在 前 幾 期 的 《 男 人 到 底 喜 歡 什 么 樣 的 女 人 》 中 已 經(jīng) 提 到 了 ， 有 興 趣 的 小 伙 伴 可 以 移 步 上 一 篇 來 延 展 閱 讀 。

本 期 我 們 來 著 重 探 討 一 下 如 果 分 手 ， 該 如 何 挽 回 呢 ？

首 先 ， 我 們 來 看 看 今 天 給 大 家 推 薦 國 學(xué) 文 的 道 德 經(jīng) 第 三 章 《 無 為 而 治 》 。

不 尚 賢 ， 使 民 不 爭 。 不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 。 不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。 是 以 圣 人 之 治 ， 虛 其 心 ， 實(shí) 其 腹 ， 弱 其 志 ， 強(qiáng) 其 骨 ； 常 使 民 無 知 、 無 欲 ， 使 夫 智 者 不 敢 為 也 。 為 無 為 ， 則 無 不 治 。

“ 不 尚 賢 ， 使 民 不 爭 。 不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 。 不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。 ”

不 去 推 崇 有 才 德 的 人 ， 可 使 百 姓 不 互 相 爭 奪 ；

不 去 珍 愛 寶 貴 的 財(cái) 物 ， 可 使 百 姓 不 淪 為 小 偷 ；

不 宣 揚(yáng) 引 起 欲 望 的 事 物 ， 可 使 百 姓 內(nèi) 心 不 迷 亂 。

以 上 幾 句 已 經(jīng) 非 常 清 晰 的 解 釋 了 老 子 先 生 的 “ 無 為 ” 主 張 。 這 也 和 之 前 我 們 在 佛 學(xué) 提 到 的 “ 諸 相 非 相 ” 的 說 法 類 似 ， 即 不 把 概 念 當(dāng) 作 ， 讓 概 念 消 失 ， 不 刻 意 ， 讓 一 切 都 自 然 而 然 。

“ 是 以 圣 人 之 治 ， 虛 其 心 ， 實(shí) 其 腹 ， 弱 其 志 ， 強(qiáng) 其 骨 ； 常 使 民 無 知 、 無 欲 ， 使 夫 智 者 不 敢 為 也 。 ”

因 此 ， 圣 人 的 治 世 的 原 則 是 ： 排 空 百 姓 的 心 機(jī) ， 填 飽 百 姓 的 肚 腹 ， 減 弱 百 姓 的 競 爭 意 圖 ， 增 強(qiáng) 百 姓 的 筋 骨 體 魄 ， 使 老 百 姓 沒 有 小 聰 明 ， 沒 有 欲 望 。 便 能 讓 那 些 有 能 力 的 人 沒 有 辦 法 妄 為 造 事 。

“ 為 無 為 ， 則 無 不 治 。 ”

想 要 做 成 任 何 事 ， 只 要 按 照 “ 無 為 ” 的 原 則 去 做 ， 一 切 順 其 自 然 ， 天 下 自 然 得 到 治 理 。

O K ， 講 到 這 里 相 信 慧 根 粗 大 的 小 伙 伴 們 已 經(jīng) 看 懂 什 么 意 思 了 ， 當(dāng) 一 切 都 按 照 “ 無 為 ” 去 行 事 的 時(shí) 候 ， 所 有 的 事 物 就 能 非 常 順 利 。 那 么 回 到 本 期 主 題 ， 這 和 分 手 挽 回 有 什 么 樣 的 聯(lián) 系 呢 ？ 其 實(shí) 聯(lián) 系 非 常 大 。首 先 ， 我 們 需 要 分 清 楚 分 手 的 兩 種 情 況 ：

1 . 你 提 出 分 手 ， 所 以 雙 方 分 手 。

2 . 對 方 提 出 分 手 ， 所 以 雙 方 分 手 。

（ 以 上 兩 種 情 況 泛 指 徹 底 斷 絕 關(guān) 系 的 情 況 。 ）

如 果 你 的 分 手 是 第 一 種 情 況 ， 分 手 挽 回 的 成 功 率 是 非 常 高 的 ， 甚 至 你 根 本 不 用 策 劃 什 么 ， 除 非 對 方 太 優(yōu) 質(zhì) 則 另 當(dāng) 別 論 。 如 果 你 的 前 任 真 的 非 常 優(yōu) 質(zhì) ，你 ......

如 果 是 第 二 種 情 況 ， 那 么 按 照 種 種 案 例 來 看 ， 你 能 成 功 分 手 挽 回 的 概 率 是 非 常 低 的 ， 大 概 一 百 例 中 有 一 例 能 成 功 。 首 先 我 來 分 析 一 下 原 因 ， 假 設(shè) 你 之 前 在 同 一 家 飯 館 吃 飯 ， 但 是 最 近 三 天 你 連 續(xù) 在 這 里 吃 出 蟲 子 ， 第 四 天 你 還 會(huì) 不 會(huì) 來 這 里 吃 呢 ？ 一 般 而 言 已 經(jīng) 很 難 了 吧 ？ 這 里 的 信 譽(yù) 對 你 而 言 已 經(jīng) 非 常 差 了 ， 請 問 如 果 我 是 這 家 店 老 板 我 要 怎 么 才 能 把 你 挽 回 呢 ？ 小 編 覺 得 不 能 說 絕 對 不 能 ， 但 基 本 上 沒 戲 。 對 吧 ？ a n y w a y ， 無 論 如 何 我 都 要 挽 回 你 這 個(gè) 美 麗 的 顧 客 ， 那 我 要 怎 么 做 ？ 那 我 只 能 非 常 努 力 啊 ！ 我 要 讓 你 看 到 我 的 努 力 ， 我 要 讓 你 看 到 我 的 改 變 ， 我 要 讓 你 看 到 我 們 店 比 以 前 更 優(yōu) 秀 ， 菜 品 更 美 味 ， 更 加 衛(wèi) 生 ， 我 只 能 這 么 去 努 力 。 但 是 你 愿 不 愿 意 回 來 ， 仍 然 不 是 我 能 掌 控 的 ， 實(shí) 事 就 是 如 此 ， 也 只 能 如 此 。 對 方 要 和 你 分 手 ， 想 法 和 這 個(gè) 是 類 似 的 。

今 天 下 雨 了 ， 有 人 說 我 要 靠 意 念 讓 雨 停 下 來 ， 有 人 說 我 要 靠 打 拳 讓 雨 停 下 來 ， 這 可 行 嗎 ？ 自 然 不 可 行 ， 甚 至 很 可 笑 ， 誰 都 不 能 掌 控 其 他 事 物 ， 但 是 對 于 大 自 然 ， 我 們 一 般 都 容 易 察 覺 自 己 的 無 力 ， 可 一 旦 放 到 戀 愛 關(guān) 系 或 是 人 際 關(guān) 系 的 時(shí) 候 ， 大 家 的 視 線 就 變 模 糊 了 ， 總 以 為 我 對 一 個(gè) 人 好 ， 這 個(gè) 人 也 該 對 我 好 ， 我 喜 歡 一 個(gè) 人 ， 這 個(gè) 人 也 該 喜 歡 我 ， 實(shí) 事 上 不 是 的 ！ 你 喜 歡 下 雨 和 雨 要 不 要 下 都 不 是 受 你 控 制 的 。 你 甚 至 都 控 制 不 了 下 一 秒 的 你 自 己 ， 又 如 何 控 制 別 人 。

回 到 主 題 ， 如 果 真 的 分 手 了 想 要 挽 回 ， 第 一 步 要 做 的 就 是 接 受 現(xiàn) 狀 ， 這 是 非 常 重 要 的 ， 俗 語 說 “ 千 里 之 行 始 于 足 下 ” ， “ 始 于 足 下 ” 講 的 就 是 認(rèn) 清 自 己 ， 接 受 現(xiàn) 狀 ， 當(dāng) 你 發(fā) 自 內(nèi) 心 接 受 的 時(shí) 候 ， 無 形 當(dāng) 中 已 經(jīng) 是 一 種 “ 無 為 ” 。

第 二 步 ， 自 我 提 升 。 這 也 是 非 常 重 要 的 ， 自 我 提 升 包 括 心 態(tài) 提 升 ， 包 括 行 為 提 升 ， 包 括 形 象 提 升 ， 包 括 對 方 之 前 對 你 所 有 的 不 滿 ， 就 是 要 非 常 努 力 ， 這 是 你 能 做 的 ， 剩 下 的 你 都 掌 控 不 了 。 這 也 是 一 種 無 為 。 而 如 果 你 總 想 著 去 干 預(yù) 對 方 的 生 活 ， 或 者 總 在 死 纏 爛 打 ， 也 就 犯 了 “ 無 為 ” 的 忌 諱 ， 刻 意 ， 有 為 ， 結(jié) 果 會(huì) 變 得 事 倍 功 半 ， 滿 盤 皆 輸 。

第 三 步 ， 重 建 聯(lián) 系 ， 當(dāng) 你 把 前 面 兩 步 都 做 到 了 ， 剩 下 的 第 三 步 是 自 然 而 然 的 ， 你 打 一 通 電 話 ， 或 者 對 方 主 動(dòng) 會(huì) 給 你 打 電 話 發(fā) 微 信 ， 這 是 非 常 次 要 的 一 步 ， 你 把 你 的 餐 館 徹 底 經(jīng) 營 好 了 ， 大 家 都 來 吃 了 ， 原 來 唾 棄 你 的 顧 客 ， 說 不 定 也 就 回 來 了 。

理 論 上 ， 分 手 挽 回 比 較 通 用 的 模 式 就 是 上 文 提 到 的 — — 接 受 現(xiàn) 狀 — — 提 升 自 己 — — 重 建 聯(lián) 系 。 小 編 用 這 招 成 功 過 ， 小 編 也 推 薦 身 邊 的 人 用 這 招 成 功 過 ， 但 是 這 不 代 表 任 何 人 都 能 成 功 ， 如 果 真 的 對 前 任 很 執(zhí) 著 ， 你 第 一 步 要 做 的 應(yīng) 該 是 放 下 執(zhí) 著 ， 只 有 不 執(zhí) 著 你 才 能 看 清 現(xiàn) 實(shí) ， 只 有 看 清 現(xiàn) 實(shí) ， 你 才 能 接 受 現(xiàn) 狀 ......

不 管 前 路 多 渺 茫 ， 提 升 自 己 總 不 會(huì) 錯(cuò) 。

“ 無 為 而 治 ， 為 無 為 ， 則 無 不 治 。 ”